با عرض سلام و تبريك به مناسبت روز زن و ولادت حضرت زهرا سلام الله عليها

درباره امام علي عليه السلام مي خواستم چند نكته اي از كتاب ارزشمند «امير گلها» بنويسم كه

با توجه به اين كه در برخي از سايت ها به طور پراكنده در اين باره نوشته شده است،‌ در اين جا

آدرس آن صفحات را براي شما مي گذارم تا حداقل پيوندي با اين وبلاگ ها برقرار كرده باشم.

براي مطالعه قسمتي از امير گلها از لينك هاي زير استفاده كنيد:

1.

2.

3.

4.

پرسش و پاسخ از آیت الله مظاهری مد ظله العالی

سخن نبی اکرم که می فرمایند: «وقتی مشتاق بوی بهشت می شوم فاطمه را می بویم» به چه معنایی است؟

اگرچه همه اهل بیت علیهم السلام رایحه طیبه سبحانی دارند و منور به نور مقدس الهی هستند، لکن حضرت زهرا علیها السلام مظهر لطافت تام و نور اتم الهی هستند و منشأ و سرچشمه وجودی آن حضرت، بنا بر روایات اهل بیت (ع) از بهشت خداوند تعالی بوده است، و آن حضرت یک موجود قدسی و ملکوتی بوده اند که به شکل انسان در این عالم ظاهر و بارز شده است.

فدک چه بوده است و حضرت زهرا سلام الله علیها چگونه مالک آن شده بودند؟

فدک، منطقه ای واگذار شده از سوی خداوند متعال به حضرت رسول (ص) بوده است که در قرآن و روایات به این گونه موارد، «فیء» (هر مال و زمینی که بدون قهر و غلبه و لشکرکشی به دست آید) گفته شده و در تحت مالکیت نبیّ مکرّم (ص) بوده است و آن حضرت به امر خداوند سبحان، آن را به حضرت زهرا سلام الله علیها واگذار فرمودند و چنانکه از روایات استفاده می شود، این واگذاری به خاطر حقّی بوده است که حضرت خدیجه علیها السلام به اسلام عزیز داشته اند.

تظلم خواهی اهل بیت در مورد فدک به چه خاطر بود؟ آیا دفاع از مال شخصی بوده یا دفاع از مال امت؟

اول دفاع از مال واجب است، به ویژه آن که قصد تقویت اسلام را با آن مال داشته باشد، لکن آنچه را باید توجه داشت نکته دوم است و آن این که غصب فدک به عنوان این که بیت المال است و یا به بهانه این که پیامبر (ص) از خود ارث باقی نمی گذارد، یک بدعت تاریخی و یک ظلم بزرگ بود که ایستادگی در مقابل بدعت و ظلم، از واجبات بزرگ در اسلام است و اهل بیت (ع) در مقابل این بدعت و ظلم، ایستادگی فرمودند.

برگرفته شده از کتاب اندیشه های ناب

پرسش و پاسخ از آیت الله مظاهری مد ظله العالی

چرا به حضرت زهرا سلام الله علیها «بضعة النبی» (پاره تن رسول خدا (ص)) می گویند؟

این مطلب، اخذ شده از روایاتی است که از نبی مکرم (ص) نقل شده است و حکایت از شدت تعلق آن حضرت به وجود مقدس حضرت زهرا سلام الله علیها دارد، زیرا نسل مبارک پیامبر اکرم (ص) یعنی وجود مبارک ائمه اطهار سلام الله علیها از ناحیه مقدسه حضرت زهرا است.

معنای حقیقی کلام نبی اکرم صلی الله علیه و آله که خطاب به حضرت زهرا (س) می فرمودند: «فداها ابوها» چیست؟

این گونه عبارت ها که در زیارات مختلف نیز نسبت به حضرات معصومین علیهم السلام به طور مکرر آمده است، مانند «بأبی انت و امی» یا «بأبی انتم و امی و نفسی و اهلی و مالی و اسرتی» که در زیارت عاشورا و زیارت جامعه کبیره وارد شده است، کنایه از شدت محبتی است که معلول شناخت حقیقت و درک شأن و شخصیت آن حضرات بوده است و کنایه از این که اگر همه چیز فدای آن حقایق قدسی و آن عظمت های معنوی و آن شخصیت های الهی گردد، به جا و شایسته است؛ بنابراین تعبیر «فداها ابوها» که پیامبر اکرم (ص) خطاب به حضرت زهرا (س) می فرمودند معلول شناخت ایشان از مقام رفیع و قدسی حضرت فاطمه زهرا علیها السلام بوده است.

برگرفته شده از کتاب اندیشه های ناب

پرسش و پاسخ از آیت الله مظاهری مد ظله العالی

چرا به حضرت زهرا سلام الله علیها لقب «الحَوراء الانسیه» داده شده است؟

زیرا چنانکه حضرت ثامن الحجج علیه السلام از قول رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده اند، منشأ وجودی و ریشه اصلی وجود حضرت زهرا سلام الله علیها مائده بهشتی بوده است و لذا آن بانوی معظمه، گویی ملک و حوریه ای است که به شکل انسان است و از این حیث، آن حضرت «الحوراء الانسیه» می باشند و لذا استاد بزرگوار ما حضرت امام خمینی (ره) که در مسأله ولایت، دارای مراتب عالیه علمی و عملی بودند می فرمودند: همه جلوه ها و تجلیات الهی و همه جلوه ها و تجلیات ملکوتی و جبروتی و همه جلوه ها و تجلیات مُلکی و ناسوتی و همچنین تمام هویت های کمالی در وجود حضرت زهرا سلام الله علیها یکجا جمع شده است و بنابراین، آن حضرت یک انسان روحانی است و به عبارت دیگر، تمامِ حقیقت انسان و تمام نسخه انسانیت است.

برگرفته شده از کتاب اندیشه های ناب

پرسش و پاسخ از آیت الله مظاهری مد ظله العالی

در وجه تسمیه حضرت زهرا سلام الله علیها به «طاهره» گفته اند: به این دلیل است که آن حضرت از عادت زنانه پاک و مطهر بوده اند. آیا این ویژگی به عنوان فضیلت و کرامت اختصاصی ایشان می باشد، یا علت طبیعی داشته است؟

این، یک کرامت ویژه و اعجاز برای حضرت زهرا سلام الله علیها بوده است که جریان طبیعی زنانه را خنثی نموده است. و از این جهت، بعد از سقط حضرت محسن، بلافاصله برای اداء آن خطبه غرّاء به مسجد مشرف شدند.