کوثر ولایت
مدرسه علمیه کوثر اصفهان
 
  خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

   




جستجو





 << < آبان 1397 > >>
شن یک دو سه چهار پنج جم
      1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30    




کاربران آنلاین

  • رضوانی
  • زكي زاده
  • جمشيديان
  • صبا ملکوتی
  • حضرت مادر (س)
  • رها
  • امید



  •   #تخلفات_ادارى   ...

    نوشته شده توسط حقوقدان

    حجت الاسلام دکتر رسول مظاهری

    ✅لیست تخلفات اداری که قانونا مجازات دارد

    🔶 مهمترین تخلفات اداری بر اساس قانون رسیدگی به تخلفات اداری 

    ماده 8 : تخلفات اداری به قرار زیر است :

    1 - اعمال و رفتار خلاف شئون شغلی یا اداری .

    2 - نقض قوانین و مقررات مربوط.

    3 - ایجاد نارضایتی در ارباب رجوع یا انجام ندادن یا تاخیر در انجام امور قانونی آنها بدون دلیل .

    4 - ایراد تهمت و افترا، هتک حیثیت .

    5 - اخاذی .

    6 - اختلاس .

    7 - تبعیض یا اعمال غرض یا روابط غیر اداری در اجرای قوانین و مقررات نسبت به اشخاص .

    8 - ترک خدمت در خلال ساعات موظف اداری .

    9 - تکرار در تاخیر ورود به محل خدمت یا تکرار خروج از آن بدون کسب مجوز.

    10 - تسامح در حفظ اموال و اسناد و وجوه دولتی ، ایراد خسارات به اموال دولتی .

    11 - افشای اسرار و اسناد محرمانه اداری .

    12 - ارتباط و تماس غیر مجاز با اتباع بیگانه .

    13 - سرپیچی از اجرای دستورهای مقام های بالاتر در حدود وظایف اداری .

    14 - کم کاری یا سهل انگاری در انجام وظایف محول شده .

    15 - سهل انگاری روسا و مدیران در ندادن گزارش تخلفات کارمندان تحت امر.

    16 - ارائه گواهی یا گزارش خلاف واقع در امور اداری .

    17 - گرفتن وجوهی غیر از آن چه در قوانین و مقررات تعیین شده یا اخذ هر گونه مالی که در عرف رشوه خواری تلقی می شود.

    18 - تسلیم مدارک به اشخاصی که حق دریافت آن را ندارند یا خودداری از تسلیم مدارک به اشخاص که حق دریافت آن را دارند.

    19 - تعطیل خدمت در اوقات مقرر اداری .

    20 - رعایت نکردن حجاب اسلامی .

    21 - رعایت نکردن شئون و شعایر اسلامی .

    22 - اختفا، نگهداری ، حمل ، توزیع و خرید و فروش مواد مخدر.

    23 - استعمال یا اعتیاد به مواد مخدر.

    24 - داشتن شغل دولتی دیگر به استثنای سمت های آموزشی و تحقیقاتی .

    25 - هر نوع استفاده غیر مجاز از شئون یا موقعیت شغلی و امکانات و اموال دولتی .

    26 - جعل یا مخدوش نمودن و دست بردن در اسناد و اوراق رسمی یا دولتی .

    27 - دست بردن در سوالات ، اوراق ، مدارک و دفاتر امتحانی ، افشای سوالات امتحانی یا تعویض آن ها.

    28 - دادن نمره یا امتیاز، بر خلاف ضوابط.

    29 - غیبت غیر موجه به صورت متناوب یا متوالی .

    30 - سوءِ استفاده از مقام و موقعیت اداری .

    31 - توقیف ، اختفا، بازرسی یا باز کردن پاکت ها و محمولات پستی یا معدوم کردن آنها و استراق سمع بدون مجوز قانونی .
    این اعمال حسب مورد دارای ضمانت اجراهای قانونی مقرر از جمله اعمال مجازات خواهد بود.
    اما مطابق ماده ۱ قانون مزبور، به منظور رسیدگی به تخلفات اداری در هر یک از دستگاه های مشمول این قانون هیات های تحت عنوان “هیات رسیدگی به تخلفات اداری کارمندان ” تشکیل خواهد شد. 

    هیات های مزبور شامل هیاتهای بدوی و تجدید نظر می باشد.

     

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



    [چهارشنبه 1397-08-30] [ 08:10:00 ب.ظ ]





      طلوعی از نوع احسن الخالقین   ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ

    سرکارخانم فریبا حقیقی

    وقتی دستهای نوزاد دو ماهه را نوازش می کنم و او با دستان مینیاتوری و لطیفش انگشت من را محکم می گیرد، حس می کنم رستاخیز همین جامیان دستان او و انگشت من نشسته!

    این جا که با آرامش و اطمینان انگشتم در دست احسن الخالقین نشسته و با چهرهء امیدوارش به من گوشزد می کند خداوند قدرت و لطافتش را در یک قاب به تصویر گذاشته و نگارگری بی نقصش را در چرخهء آفرینش با ملاحت صورت طفلی نورس یادآوری می کند.

    آفرینش از هیچ و بازگشت به همه چیز.
    امید خدا به نوع انسان با تولد هر نوزاد، در همان جا که قرار است او را ببینیم و محبتش را دوباره دریابیم.
    لبخند بزن ای احسن الخالقین که تمام چشم ها به سمت طلوع تو می چرخد و بُراده های وجود خدا را در نقطه نقطه خاک بپاش که از آن قیامتی برپا می شود به عظمت آفرینش…

    موضوعات: اخلاقی وتربیتی, دل نوشته, روایت تولیدی, روایت تولیدی, #به قلم خودم  لینک ثابت



    [سه شنبه 1397-08-29] [ 05:31:00 ب.ظ ]





      #چالش خواستگاری دختر از پسر   ...

    موضوعات: روایت تولیدی, #به قلم خودم  لینک ثابت



     [ 02:27:00 ق.ظ ]





      رسم عاشقی   ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ

    سرکارخانم فاطمه سلیمیان

    ادعای دوست داشتن و منتظر بودنمان گوش فلک را کر کرده است.

    همه مدعی هستیم که عاشق امام زمان(عج)هستیم.
    برای غریبی اش ناله سر می دهیم.

    برای آواره بودنش چشم هایمان را خوندبار می کنیم.

    این کارها شعار و ادعاس و عملی به آن ها نمی کنیم.

    باید سختی بکشیم، روی نفسمان پا بگذاریم.
    همه ی ادعاها الکی، همه وعده ها دروغین، همه تظاهر، همه…

    در صورتی که نماز هایمان به درد لای جرز دیوار هم نمی خورد.

    آخر وقت، هر وقت که حسش را داشتیم؛
    چهار تا مطلب، سرسری نشر می دهیم بعد سراغ گوشیمان می رویم.

    انگار دارند سر نماز جونمان را می گیرند؛ بعضی ها هم که واویلا… نمازی نمی خوانند.

    آری؛ عاشقیم که امام زمان باید اشک بریزد برای این که بعد نمازهایمان دعای فرجش را نخوانده، بدو بدو به سمت کارهای روزانه مان می رویم.

    آری ما عاشقیم….
    عاشق امام زمانیم ولی از نماز هایمان می گذریم،
    همان نمازی که امام حسین(ع) برایش تکه تکه شد.

    عاشق امام زمانیم؛ عکس شهدا را می بینیم و عکس شهدا رفتار می کنیم.

    پیج های مذهبی را لایک می کنیم؛ اما از آن طرف پیج هایی را دنبال می کنیم که می دانیم دنبال کردنش خیانت به شهداست.

    قبول کنیم که عشقمان، عشق نیست…

    به خدا زشت است مهدی فاطمه(س)‌ آواره و
    غریب باشد.

    ایشان منتظر ماست تا ما برگردیم.

    بسم الله…

    اللهم عجل لولیک الفرج

    موضوعات: دل نوشته, روایت تولیدی, روایت تولیدی, #به قلم خودم  لینک ثابت



    [دوشنبه 1397-08-28] [ 12:01:00 ب.ظ ]





      چگونه خسارت افت قیمت خودرو بدلیل تصادف را مطالبه کنیم؟   ...

    نوشته شده توسط حقوق دان
    حجت الاسلام دکتر رسول مظاهری

    ✍ بیمه، فقط خسارات مربوط به تعمیر و صافکاری خودرو را پرداخت می کند؛ در حالی که در عرف جامعه ما، خودروی تصادفی با غیر تصادفی، تفاوت قیمت دارد.

    👈 طبق ماده ۱ و ۲ قانون مسئولیت مدنی هر کس به دیگری چه عمد یا غیر عمد خواه مباشرتاً یا به تسبیب خسارتی وارد کند مسئول جبران خسارت می‌باشد.

    در این راستا هم شخص متضرر می‌بایستی برای تامین دلیل برآورد خسارت ناشی از افت قیمت به شورای حل اختلاف مراجعه کند. پس از ثبت دادخواست، کارشناس مربوط به تصادفات تعیین می‌شود که ایشان با ملاحظه خودرو و یا در مواردی عکس‌های آن، خسارت افت قیمت را محاسبه و برآورد می‌کند.

    👈 بعد از برآورد خسارت با توجه به مبلغ خسارت تعیین شده توسط کارشناس، دادخواست مطالبه خسارت به طرفیت مالک خودروی مقصر تقدیم دادگاه یا شورای حل اختلاف می‌شود با این توضیح که اگر خسارت بیش از ۲۰ میلیون تومان باشد رسیدگی به دادخواست مطالبه خسارت در صلاحیت دادگاه و اگر کمتر از آن باشد در صلاحیت شورای حل اختلاف می‌باشد.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



    [یکشنبه 1397-08-27] [ 11:40:00 ب.ظ ]





      از خدیجه بیاموز   ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ

    ریحانه علی عسکری

    خدیجه تو که بودی؟

    کسی که ملاکش برای انتخاب شریک زندگی، امانت داری و صداقت بود؛
    نه ثروت.

    کسی که بعد از ازدواج، همه ثروتش را در اختیار شوهرش گذاشت؛
    بدون منت.

    کسی که وقتی به پیامبر ایمان آورد که مردم او را نفی می‌کردند.

    کسی که همه ثروتش را در راه ترویج دینی که به آن اعتقاد‌ داشت خرج کرد.

    کسی که از نظر کمالات و کمک به فقرا، حتی قبل از اسلامش، شهره خاص و عام بود

    کسی که وقتی همسرش به خانه می آمد برایش بهترین همسر بود.

    و وقتی که پیامبرش از نامردمیِ مردمِ روزگارش، در حالی که روحی و جسمی مجروح و زخمی بود مرهمی برای او بود.

    کسی که با وجود ثروت فراوان و داشتن شغل تجارت، ساده زندگی کرد و دل بسته به آن نشد.

    کسی که در سال های سخت شعب ابی طالب، همه ثروتش را خرج پیش برد اهداف اسلام کرد.

    کسی که پا به پای پیامبرش برای اسلام سختی کشید و تلاش کرد.

    کسی که خدا به پاس خدماتش، فاطمه سلام الله علیها را به او داد.
    و علی علیه السلام را در دامان او تربیت کرد
    چه سعادتی بزرگ تر از این.

    در طول گذشت سالیان طولانی از درگذشت آن حضرت، دشمنان نگذاشتند شخصیت والای ایشان رونمایی شود،
    و زن جوان امروزی از یکی از الگوهای والای تاریخ بی خبر مانده

    زن امروز بخاطر داشتن اندکی ثروت و مکنت، سر از پا نمی شناسد

    با داشتن مشاغلی که حتی در خور شان او نیستند به عالم و آدم فخر می فروشد.

    ثروت و موقعیت اجتماعی اش را چماقی بر سر همسرش می کند.

    برای انتخاب شریک زندگیش نیز، به ظواهر و زینت دنیا اکتفا می کند.
    و چون رفاه طلبی و مصرف گرایی را پیشه خود ساخته، با اندکی سختی در زندگی جا می زند.

    وقتی  در معرفی این بانوی بزرگوار کوتاهی می کنیم؛

    نتایجش را در زندگی زن امروز مشاهده می کنیم.

    موضوعات: اخلاقی وتربیتی, فرهنگی, مناسبتها, خانواده, روایت تولیدی, روایت تولیدی, #به قلم خودم  لینک ثابت



     [ 08:40:00 ب.ظ ]





      کلاس روش سخنرانی با ندای خروپف   ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ ریحانه علی عسکری

    آدمی نیستم که خروپف کنم اما وقت هایی که سرما می خورم بخاطر گریپ شدنم، صدای خروپفم بلند می شود. تا به حال مشکلی بخاطر خروپفم پیش نیامده بود تا آن روز که: به شدت سرما خورده و مریض بودم؛ با این حال نمی توانستم از کلاس روش سخنرانی که استاد خیلی خوبی نیز آن را تدریس می کرد بگذرم. پس صبح زود بلند شدم؛ داروهایم را برداشتم قرص سرماخوردگی و در نهایت شربت سینه خوردم. سر کلاس هم کنار استاد، رو به بقیه کنار شوفاژ نشستم. یکی از بچه ها، برای ارائه سخنرانیش آمد و کلاس غرق سکوت شد. کم کم سکوت و آرامش کلاس و خواب آور بودن شربت سینه اثر خود را گذاشت ؛  سرم را روی میز گذاشتم و دیگر نفهمیدم چه اتفاقی افتاد. با صدای دوستم به خودم آمدم: _ریحانه ریحانه پاشو چقدر می خوابی  سرم را از روی میزِ صندلی بلند کردم؛  کلاس تمام شده بود و بچه ها دور استاد حلقه زده سوال هایشان را می پرسیدند. پرسیدم: _کلاس تموم شد؟ خندید و گفت: _ساعتِ خواب وای ریحانه جات خالی، یه خروپفی می کردی که نگو و نپرس صدات که بلند شد یکی می گفت : ویبره موبایله یکی می گفت: صدای کتری از آشپزخونه می آد. (کلاسمون به آشپزخانه پنجره مشترک داشت) آخرش فهمیدیم صدای خروپف توعه :) استاد نذاشت بیدارت کنیم. گفت حتما خسته ای  می دانستم استاد خیلی به این موارد حساس است پس با خجالت کنارش رفتم و گفتم: - ببخشید استادمریض بودم شربت خورده بودم نفهمیدم چی شد. خندید و گفت: متوجه شدم گفتم: صندلی نرم و شوفاژ گرم، خوابت برده از این همه بزرگواری غرق شرم شدم و بار دیگر معذرت خواهی کردم. پ.ن بچه ها یا وقتی مریضین نرین سر کلاس یا اگه رفتین شربت سینه نخورین، روی قرص و داروها و عوارضشونم بخونین  اینا را برای قشنگی ننوشتن برای آگاهی ما نوشتن والا

    موضوعات: روایت تولیدی, #به قلم خودم  لینک ثابت



    [شنبه 1397-08-26] [ 12:03:00 ب.ظ ]





      الاغی که اسیر شد   ...

    عباس رحیمی رزمنده: در یک منطقه کوهستانی مستقر بودیم و برای جابجایی مهمات و غذا به هر یگان الاغی اختصاص داده بودند. از قضا الاغ یگان ما خیلی زحمت می کشید و اصلا اهل تنبلی نبود. یک روز که دشمن منطقه را زیر آتش توپ خانه قرار داده بود، الاغ بیچاره از ترس یا موج انفجار چنان هراسان شد که به یک باره به سمت دشمن رفت و اسیر شد. چند روزی گذشت و هر زمان که با دوربین نگاه می کردیم متوجه الاغ اسیر می شدیم که برای دشمن مهمات و سلاح جابجا می کرد و کلی افسوس می خوردیم. اما این قضیه زیاد طول نکشید و یک روز صبح در میان حیرت بچه ها، الاغ با وفا، در حالی صکه کلی آذوقه دشمن بارش بود نعره زنان وارد یگان شد. الاغ زرنگ با کلی سوغاتی از دست دشمن فرار کرده بود. بازم دم الاغه گرم تا فهمید اشتباه رفته برگشت اما بعضی از آدم ها چندین ساله که اشتباهی رفتن داخل جبهه دشمن و هنوز هم نفهمیدن که به کی سواری می دهند!

    موضوعات: روایت تولیدی, #به قلم خودم  لینک ثابت



     [ 11:15:00 ق.ظ ]





      عکس نوشته تبریک عید   ...

    موضوعات: عکس نوشته  لینک ثابت



     [ 10:07:00 ق.ظ ]





      ره گم کرده   ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ:

    سرکار خانم لیلا باباربیع

    گاهی در زوایای ذهنم سر درگریبانم ز دنیای معرفت النفس.
    من در کدامین بارگاه ملکوتی ملتمس دعا و ذکرم که هر دم از این حس مبهم بی قرارم؛

    تا خود را نشناسم چه طور بر دیگری حرمان الهی را تداعی کنم چون پرم از حس نیاز در بارگاه ملکوتی حق.

    طنین نوای الهی راز و نیاز و عنان سر به فلک کشیده
    عجب،

     مرا چه شدست که آرامش را در نگاه حقیقی نفهمیدم و چرا سر در گریبانم با وجودی که مسخر گردید بر تمام معنا، حضور استجابت دعا بر لبان، دستان به آسمان کشیده توحید، نگاه های عرفانی کعبه مقصود، تمام منی که در ره اعظم اسماء بر لبان ملتمس جاری شد و گل وجودی را خالق سرشت با ذکر.

    موضوعات: دل نوشته  لینک ثابت



    [جمعه 1397-08-25] [ 07:10:00 ب.ظ ]





      از ادواردو آموختم...   ...

    امروز سالروز شهادت ادواردو آنيلى بود. تنها پسر سناتور ايتاليايى و از خانواده بزرگ آنيلى كه يكى از سرشناس ترين، ثروتمندترين و متنفذترين خانواده هاى ايتاليا بوده و هستند. بعد از ظهر جمعه، شبكه افق مستند جالبى در مورد زندگى او پخش كرد كه قبل از اين هم چند بار ديگر نمايش داده شده بود و من ديده بودم. اما اين بار از منظرى ديگر به تماشاى اين مستند نشستم. ادواردو، وارث يك ثروت افسانه اى بود كه كارخانه هاى اتومبيل سازى معروفى همچون فيات، لامبورگينى، مازراتى، فرارى و باشگاه فوتبال يوونتوس، تنها بخشى از اين دارايى كلان بشمار مى آمد؛ اما او مسلمان زيستن و شيعه بودن را بر تمام اينها ترجيح داد. به همه اينها پشت پا زد و حتى تصميم داشت به ايران آمده، پناهنده سياسى شده و در قم تحصيل كند. 

     حجة الاسلام داستان پور در جلسه پرسش و پاسخ با دختران نوجوان كه در ايام محرم از شبكه اميد پخش مى شد، به اين مسأله اشاره داشتند كه بسيارى از به ظاهر مسلمانها در زمان امام حسين، تا آنجايى با امام همراهى كردند كه منافع ماديشان به خطر نيفتد و آن گاه كه همراهى با امام خطر مالى و جانى براى آنها در بر داشت، نه تنها امام را يارى نكردند، بلكه خودشان در زمره قاتلين امام حسين  قرار گرفتند و اين در حالى بود كه برخى از آنها از مال دنيا بجز يك شتر بهره ديگرى نداشتند؛ يا برخى ديگر به طمع بهره بيشترى از مال دنيا و رسيدن به مقام و منصب، به امام خيانت كردند؛ هر چند به ظاهر مسلمان و مسلمان زاده بودند. 

     اين سرنوشت چندان از ما هم دور نيست. بهره ما نيز از مال دنيا نسبت به ادواردو چيزى نزديك به صفر است، اما چنان دلبسته همين متاع اندك دنيا هستيم كه هر گاه منافعمان به خطر بيفتد، مسلمانى از يادمان مى رود و يا حاضريم براى رسيدن به پول و امكانات بيشتر، پا روى بسيارى از اعتقاداتمان گذاشته، دروغ بگوييم، مال حرام جمع كنيم، با هم قطع رابطه كنيم و…

    و چقدر اسلام ادواردو با اسلام ما متفاوت است! مسيحى زاده و يهودى زاده اى كه غرق در امكانات، پول و شهرت بود ولى آن چنان مسلمانى كرد كه خدا او را براى شهادت انتخاب كرد و مايى كه نسل در نسل مسلمانيم و  خدا نكند كه فقط نامى از مسلمانى داشته باشيم. 

     

    موضوعات: صفورا صيرفيان پور  لینک ثابت



     [ 03:58:00 ب.ظ ]





      مجازات مزاحمت تلفنی   ...

    نوشته شده توسط حقوق دان

    حجت الاسلام دکتررسول مظاهری

    ناآگاهی مثل پهن کردن فرش قرمزی برای مجرمان است به همین دلیل در بسیاری از موارد ناآگاهی قربانی نقش قابل‌توجهی در وقوع جرم دارد.
    ممکن است این غفلت‌ها قبل از وقوع جرم، زمینه ارتکاب آن را فراهم کند یا ممکن است ناآگاهی قربانی بعد از ارتکاب جرم، فرار مجرم را امکان پذیر یا او را در ارتکاب جرم جری‌تر کند.
    به عنوان مثل تصور کنید که اگر بعد از هر مزاحمت تلفنی، قربانیان این جرم موضوع را پیگیری کنند در این صورت تعداد مزاحمت‌های تلفنی تا چه اندازه کم تر خواهد شد.

    اما معمولا مردم از کنار این جرم می‌گذرند و به دنبال آن مرتکب این جرم نیز وقتی با واکنشی مواجه نمی‌شود به ارتکاب آن ادامه می‌دهد.

    از دلایل اثبات اتهام مزاحمت تلفنی، بدوا به اقرار متهم و در سایر موارد قرائن و عباراتی از جمله شماره‌های متعلق، مشتکی‌عنه، متن پیامک‌های ارسالی منتسب بە متهم و یا صدای ضبط شده مشتکی‌عنه و در آخر، استماع تهدید مشتکی‌عنه از سوی شهودی است کە در زمان مکالمه صدای مشتکی‌عنه را کە حاوی مزاحمت است شنیده باشد می توان اشاره کرد.
    قانون گذار مجازات اشخاصی کە ایجاد مزاحمت تلفنی کند را مطابق ماده ۶۴۱ قانون مجازات اسلامی، علاوه بر اجرای مقررات خاص شرکت مخابرات(تبصره ۲ ماده ۱۴ قانون تأسیس مخابرات مصوب ۱۳۵۰ کە نتیجه قطع تلفن است) بە تحمل حبس از یک تا ۶ ماه تعیین شده است.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



     [ 01:29:00 ب.ظ ]





      شهادت حضرت امام حسن علیه السلام تسلیت باد   ...

    موضوعات: عکس نوشته  لینک ثابت



    [پنجشنبه 1397-08-24] [ 08:39:00 ب.ظ ]





      حول حالک   ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ
    سرکار خانم لیلا باباربیع

    گاهی باید پنجره دل را رو به آسمان سر به فلک کشیده گشود و ریه ها را پر کرد از عطر نفس های بوسه.
    و گرد و خاک چند ساله غرور را خانه تکانی کرد و با نور الفت گرفت.

    دست حق را ز دستان پر معرفت فشرد و با هر چیزی که باعث دل تنگی می شود مبارز کرد و هماورد طلبید.
    از دنیای درون، بیرون آمد و با باران هم آشیانه شد و سبزی و خرمی زلفت را با زمین سهیم شد.

    پرتو حضور را معنایی جست و شب گرفته دل را بر ماه چشمانش استعاره جست.
    آن وقت تو می مانی و حس ناب پروانه در تنگنای خاطرات و دنیای پر عواطف شهر یار.
    بیا، نترس قدم هایت را کنارم استوار کن و حضورت را معنا.

    موضوعات: دل نوشته, روایت تولیدی, روایت تولیدی  لینک ثابت



     [ 12:09:00 ب.ظ ]





      شیرینی عسل   ...

    شتربان افسار شترش را در دست داشت و حرکت می کرد.

    یک دفعه شتر خسته و عصبانی شد و به صاحبش حمله کرد.

    مرد ترسید شتر عصبانی دنبال او گذاشت و برای نابود کردن او عزمش را جزم کرد.

    مرد بی طاقت دوید و از ترس جان به اولین پناهگاهی که در آن بیابان دید پناه برد.

    به چاه بزرگی که سر راه خود دید پرید و خوشحال شد که از شر شترش در امان مانده است

    وقتی خیالش راحت شد به موقعیتش دقت کرد.

    آویزان شده  بر دلو، توی چاهی که با طناب به بالا وصل بود.

    دو موش سیاه و سفید طناب چاه را می خوردند.

    زیر پایش راکه نگاه کرد اژدهایی با دهان باز را دید که منتظر است طناب پاره شود، سطل بیفتد و اژدها او را ببلعد.

    شتر خشمگین هم بالای چاه ایستاده منتظر، تا او بیرون بیاید و خشمش را بر سر او پیاده کند

    مانده بود معطل که چه کاری انجام دهد که کندوی زنبور عسلی در دیواره چاه نظرش را جلب کرد.

    انگشت خود را به عسل داخل آن زد و چشید؛ طعم فوق العاده خوشمزه ای داشت.

    انگشتی دیگر و ادامه داد.

    آن قدر عسل خورد و سرگرم شیرینی آن شد تا فراموش کرد؛

    فراموش کرد که روی دلوی با طنابی در حال خورده شدن ایستاده، 

    فراموش کرد که شتری عصبانی برای له کردن زیر قدم هایش لحظه شماری می کند

     فراموش کرد که اژدهایی برای بلعیدنش دهانش را باز کرده

    چاهی که مرد درونش افتاده، دنیاست

    اژدها مرگ است 

    موش های سیاه وسفید، شب و روز است که می آیند و می‌روند

    شتر عصبانی شیطان است

    طناب درون چاه، عمر است که هرچه می گذرد کوتاه تر می شود 

    عسل درون دیوار چاه، شیرینی دنیاست

    که انسان با چشیدن طعم آن، دلبسته آن می شود و فراموش می کند که در چه موقعیت خطرناکی قرار دارد.

    مواظب باشیم شیرینی دنیا، باعث فراموشی موقعیت خطرناکی که در آن قرار داریم نشود.

    موضوعات: اخلاقی وتربیتی, فرهنگی, روایت تولیدی, روایت تولیدی  لینک ثابت



    [چهارشنبه 1397-08-23] [ 02:43:00 ب.ظ ]





      حکم شرعی عمل جراحی زیبایی زن توسط پزشک مرد   ...

    پایگاه اطلاع‌ رسانی دفتر رهبر انقلاب با اشاره به سوالی درباره «عمل جراحی زیبایی زن توسط پزشک مرد»، پاسخ رهبری به این سوال را منتشر کرد:

    🔺سؤال: در صورتی که عمل جراحی زیبایی برای زنان توسط پزشک مرد مستلزم نگاه کردن و لمس باشد آیا انجام آن جایز است؟

    🔺جواب: عمل جراحی زیبایی، درمان بیماری محسوب نمی شود و نگاه‌کردن و لمسِ حرام به‌خاطر آن جایز نیست مگر در مواردی که برای درمان سوختگی و مانند آن باشد و پزشک مجبور به لمس و نگاه‌کردن باشد.

    موضوعات: فرهنگی  لینک ثابت



     [ 11:48:00 ق.ظ ]





      عدم ثبت واقعه ازدواج و مجرم شدن زوج و زوجه   ...

    نوشته شده توسط حقوق دان:

    حجت الاسلام دکتر رسول مظاهری

    ماده ۴۹ قانون حمایت خانواده مصوب 1391 ضمانت اجرای کیفری عدول از ثبت نکاح را پیش بینی کرده است.

    بر اساس آن، چنان چه مردی بدون ثبت در دفاتر رسمی به ازدواج دائم، طلاق یا فسخ نکاح یا پس از رجوع تا یک ماه از ثبت آن خودداری یا در مواردی که ثبت نکاح موقت الزامی است از ثبت آن امتناع کند، ضمن الزام به ثبت واقعه، به پرداخت جزای نقدی درجه پنج و یا حبس تعزیری درجه هفت محکوم می شود.

    این مجازات در مورد مردی که از ثبت فسخ نکاح و اعلام بطلان نکاح یا طلاق استنکاف کند نیز مقرر است پس در اینجا فقط مرد مقصر شناخته می‌شود و زوجه در این رابطه مقصر نیست.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



    [سه شنبه 1397-08-22] [ 02:54:00 ب.ظ ]





      تنگه ابو قریب   ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ

    ریحانه علی عسکری

    با صدای خانم مینایی_ مسئول فرهنگی _ به خودم آمدم که می گفت:

    _ریحانه تو نمی آی؟

    پرسیدم: کجا؟

    گفت: تنگه ابو غریب.

    پرسیدم:

    _ تو کربلاست؟

    فکر کرد شوخی می کنم خندید

    پرسیدم: جنوبه؟

    این بار از خنده نزدیک به غش کردن بود که گفتم خب کجاست؟ بگو

    گفت فیلم سینماییه بلیت نیم بها دادن. 

    دوباره خندید و گفت: 

    _اگر نمیشناختمت می گفتم از یک جزیره دیگر آمده ای. 

    این هم از اثرات دور بودن از رسانه و غرق شدن توی کتاب ها.

    موضوعات: روایت تولیدی, روایت تولیدی, #به قلم خودم  لینک ثابت



     [ 05:49:00 ق.ظ ]





      وصیت   ...

    ⁣قانون مدنی قبل از آنکه از «وصیت» تعریفی به دست دهد، در ماده 825 آن را به دو قسم تملیکی و عهدی تقسیم کرده است:
    «وصیت عبارت است از تملیک عین یا منفعت بعد از وفات» حمل می تـواند از وصیت برخـوردار باشد به این معنی که مطابق ماده 957 قانـون مدنی « حمل از حقوق مدنی متمتع می گردد مشـروط بر ایـنکه زنده متولد شود» بنابراین صرف مـوجود بـودن و زنده متولد شدن کافی است برای اینکه وصیت اعمال شود.
    طبق ماده 869 قانون مدنی:
    حقوق و دیونی که قبل از تقسیم ارث باید از ترکه برداشته شود عبارتند از:

    1 – قیمت کفن و هزینه دفن

    2- دیون واجبات مالی متوفی

    3- وصایای میت تا ثلث ترکه بدون اجازه ورثـه و مـازاد بر ثـلث با اجازه وراث.

    محروم نمودن ورثه از ارث ( از ارث محروم کردن):
    طبق ماده 837 قانون مدنی،
    « اگر کسی به موجب وصیت یک یا چند نفر از ورثه خود را از ارث محروم کند وصیت مزبور نافذ نیست» بنابراین این جمله عامیانه (از ارث محروم کردن) مبنای قانونی و حقوقی ندارد.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



    [دوشنبه 1397-08-21] [ 02:01:00 ب.ظ ]





      خداوند الموت   ...

    … قومی که گذشته خود را نشناسد، مانند شخصی است که از گذشته خویش اطلاعی نداشته باشد.
    تو ای بزرگ امید، اگر از گذشته خود اطلاع نداشته باشی، نمی توانی برای حال و آینده ات، روش مخصوص تعیین نمایی.

    اگر اقوام ایرانی تاریخ گذشته خود را از دست نمی دادند، امروز این وضع را نداشتند…

    (بخشی از کتاب خداوند الموت از ذبیح الله منصوری)
    تاریخ تنها مطالعه احوال پیشینیان نیست. چرا که امور جهان همانند یک دیگرند. اگر تاریخ بخوانیم، نیازی نیست که تمام مراحل را تجربه کنیم ، بلکه از تجربیات گذشتگان استفاده می کنیم.
    کتاب خداوند الموت ، بخشی از تاریخ مسلمانان است که ما تصور می کنیم اطلاعات زیادی درباره اش داریم. اما با مطالعه این کتاب در می یابیم که چه اسراری را نمی دانستیم.

    زندگی نامه حسن صباح، خداوندگار الموت، جزء جذاب ترین داستان های تاریخی است.

    موضوعات: روایت تولیدی, روایت تولیدی, #به قلم خودم  لینک ثابت



     [ 06:41:00 ق.ظ ]





      اتوبوس متحول   ...

    قبل از رسیدن به ایستگاه اتوبوس پیش خودم گفتم:
    _امروز شانس اتوبوس را می دم به کسی که بعد من بیاد و اگه اتوبوس زودتر از همیشه برسد خوش شانسی مسافر بعد من را می رسونه.

    تا به ایستگاه رسیدم خانمی افغانی با پسر کوچکش رسید و از من پرسید:
    -خیلی وقته منتظر اتوبوس هستید؟ جواب دادم
    _نه زیاد
    همان موقع اتوبوس رسید و من خوش شانسی آن خانم را باور کردم.
    همسفر خوش شانس من چند ایستگاه بعد پیاده شد و رفت.
    راننده اتوبوس بی خیال سرعت برای خودش چایی می خورد و آرام رانندگی می کرد.
    به ایستگاه مترو رسیدیم و اتوبوس برای سوار کردن مسافران ایستاد و چند مسافر که دو آشنا هم در بین آن ها بودند، سوار شدند.
    دختران هم محله ای من که اتفاقا هم دانشگاهی با هم بودند با دیدن من سلام و احوالپرسی کردند و همان موقعِ حرکت اتوبوس، اتوبوس مقابل به خیابان پیچید و باعث تصادف دو اتوبوس شد.
    راننده هم رو به ما کرد و گفت:
    _برای آمدن افسر باید همین جا بماند و ما با اتوبوس دیگری برویم.
    من هم ناراحت از اتلاف وقت پیاده و به اتوبوس دیگری سوار شدم البته همراه دختران محله!

    آخر مسیر دختران را چادر به سر دیدم در حالی که از موقع سوار شدن و طول مسیر مانتویی بودند، البته جای تعجب نداشت و از اثرات دانشگاه توقع دیگری نداشتم.

    وقتی از اتوبوس پیاده شدیم رو به آن ها گفتم: -عجب اتوبوس متحول کننده ای بودا، شما مانتویی سوار شدید و چادری پیاده!
    کاش از این اتوبوس ها بیش تر تولید می کردند.
    خنده و تائید دختران باعث شد تا عصبانیت تاخیر را فراموش کنم.

    موضوعات: اخلاقی وتربیتی, فرهنگی, روایت تولیدی, حجاب وعفاف, روایت تولیدی, #به قلم خودم  لینک ثابت



    [یکشنبه 1397-08-20] [ 06:20:00 ب.ظ ]





      جواب مسابقه جدول اربعین   ...

    1-فرشچیان

    2-مطهری

    3-یحیی

    4-بقیع

    5-عاشورا حماسه جاویدان

    6-امام

    7-موصل

    8-لیلا

    9-نبو

    10-سلمان

    11-سوگواری

    12-رافضی

    لینک جدول

    http://kosar-esfahan.kowsarblog.ir/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%87-%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B1#feedbacks

     

    موضوعات: #به قلم خودم  لینک ثابت



     [ 01:17:00 ب.ظ ]





      امکان سلب حق ارث   ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ

    حجت الاسلام دکتر رسول مظاهری

    سوال

    پدر و مادر ما مدتی قبل از فوت، از کلیه ورثه متاهل مرقومه دریافت کردند که از ماترک(ارث) هیچ گونه حق و حقوقی نداشته باشند. (بصورت تعهد) 

    زیرا ما ترک که یک خانه و دو خط تلفن تکافوی تامین جهیزیه 4دختر ازدواج نکرده و 2 پسر مجرد را نمی کرد ! 

    علی رقم تعهد ورثه دو نفر ازآن ها درخواست سهم خود از ارثیه را نموده اند.

    از نظر شرعی و حقوقی درخواست آن ها وارد است یا نه؟
    مالیات بر ارث - آیا فرزند خوانده از ارث بهره مندی می شود ؟

    متن پاسخ :
    درباره سلب حق ماده 959 قانون مدنی می گوید: ” هیچ کس نمی تواند بطور کلی حق تمتع و یا حق اجراء تمام یا قسمتی از حقوق مدنی را از خود سلب کند”

     مفهوم مخالف ماده فوق آن است که سلب حق مدنی به طور جزئی (موقت یا در رابطه خاص) ممکن است.

     مانند اسقاط حق شفعه(ماده 822 قانون مدنی)؛ و خیارات(ماده 448قانون مدنی )؛ و حق انتقال به غیر(ماده 474قانون مدنی )؛

    وحق عزل وکیل (ماده 679قانون مدنی ) اما در مواردی که امتیازی به موجب حکم برقرار شده و آمیخته با تکلیف است یا وابسته به شخصیت و مربوط به نظم عمومی ؛ اسقاط حق امکان ندارد.

    مانند حق حضانت و ولایت و حق اقامه دعوی در مورد جرائم وحق زوجیت.(دکتر ناصر کاتوزیان- قانون مدنی در نظم حقوقی)
    در مورد سئوال به نظر می رسد سلب حق وراثت بطور جزئی خارج از شمول ماده 959 فوق بوده و از آن جا که شخص تعهدی می کند علیه خود در مورد معین ، معتبر و محترم بوده و از باب سلب حق جزئی است.

    این نوع سلب حق نه مربوط به شخصیت و نفوس است و نه خلاف نظم عمومی و قاعده آمره. 

    لذا چنانچه یکی یا همه ورثه ( مقالات مرتبط با ورثه - سوالات مرتبط با ورثه ) در مواردی تعهد کنند که از اموال خاصی حق مطالبه ارث نداشته باشند از باب (المؤمنون عند شروطهم….) باید به آن تعهد عمل نموده و تخلف از آن جائز نیست.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



     [ 12:11:00 ب.ظ ]





      واجب فراموش شده   ...

    موضوعات: عکس نوشته  لینک ثابت



    [شنبه 1397-08-19] [ 07:32:00 ب.ظ ]





      #معرفی _ شهدا   ...

    جمع آوری:
    فاطمه سلیمیان

    🔸محمد ابراهیم همت

    محل تولد:شهرضا

    تاریخ تولد: ۱۲ فروردین ۱۳۳۴

    محل درگذشت: جزیره مجنون، عراق

    تاریخ درگذشت: ۱۷ اسفند ۱۳۶۲ (۲۸ سال)

    اصابت گلوله توپ

    محل دفن:

    شهرضا

    لقب: سردار خیبر

    حاج همت

    چشم مجنون

    تابعیت: ایران

    نیرو: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران

    طول خدمت: ۵ سال

    یگان‌های خدمت: سپاه پاسداران

    درجه: سرلشکر

    فرماندهی: فرمانده لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله

    جنگ‌ها: جنگ ایران و عراق

    نشان‌های لیاقت: نشان فتح ۲[۱]

    عملیات‌های مهم: عملیات فتح‌المبین

    عملیات بیت‌المقدس

    عملیات رمضان

    عملیات خیبر

    کارهای مهم: فرماندهی عملیات خیبر و رمضان

    تخصص‌های دیگر: معلم

    همسر: ژیلا بدیهیان

    فرزندان: محمدمهدی و مصطفی

    موضوعات: شهدا  لینک ثابت



     [ 04:41:00 ب.ظ ]





      فارغ‌التحصیلان کدام رشته‌ها بیکارترند؟   ...

    مرکز آمار و اطلاعات راهبردی وزارت کار در گزارشی اعلام کرده که نرخ بیکاری در سال ۱۳۹۶ نسبت به سال قبل ۰.۶ درصد کاهش یافته است. به گزارش ایسنا، مرکز آمار و اطلاعات راهبردی وزارت کار در گزارشی به بررسی وضع فعالیت اقتصادی جمعیت فارغ‌التحصیل یا درحال تحصیل دوره‌های آموزش عالی در سال گذشته و تعیین نرخ بیکاری با استفاده از داده‌های آمارگیری نیروی کار سال ۱۳۹۶ پرداخته است. بر اساس این گزارش، نرخ بیکاری در سال ۱۳۹۶ نسبت به سال قبل به میزان ۰.۶ درصد کاهش داشته است و در بین گروه‌های عمده رشته تحصیلی، بیش‌ترین نرخ بیکاری مربوط به گروه “حفاظت محـیط زیسـت” با ۳۷.۵ درصد، علوم حیاتی و زیستی‌ با ۲۸.۴ درصد، معماری و ساختمان‌سازی با ۲۶.۲ درصد و علوم طبیعی و فیزیکی با ۲۵.۷ درصد است. همچنین گروه بهداشت با ۸.۷ درصد کمترین نرخ بیکاری را دارد. موضوع بیکاری فارغ‌التحصیلان در سال‌های اخیر از اهمیت خاصی برخوردار شده و با توجه به رشد روزافزون جمعیت تحصیلکرده که نتیجه افزایش بیش از حد ظرفیت دانشگاه‌ها بوده، به یک چالش اساسی تبدیل شده است. درحال حاضر نزدیک به ۵.۶ میلیون دانشجوی در حال تحصیل آماده ورود به بازار کار و ۴.۷ میلیون فارغ‌التحصیل بیکار در کشور وجود دارد و سالانه بیش از ۱.۵ میلیون متقاضی کار نیز وارد بازار کار می‌شوند و خسارتی که از محل تحصیل‌کردگان بیکار به کشور وارد می‌شود، قابل محاسبه نیست. سال هاست که دانشگاه‌ها با ایجاد و آموزش رشته‌های مختلف در حال تشویق جوانان برای ورود به عرصه‌های تحصیلی هستند، بی‌آنکه پژوهشی کاربردی در این باره صورت گرفته باشد که آیا تحصیلات آکادمیک و تئوریک توان حل نیازهای بازار کار را دارند؟ سلیمان پاک سرشت ـ معاون وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی می‌گوید بیش از ۴۰ درصد مهارت آموزان کشور را دانش آموختگان دانشگاهی در مقاطع مختلف تشکیل می‌دهند. او تاکید دارد که ۴۰ تا ۵۰ درصد افرادی که با هدف اشتغال در دوره‌های مهارتی سازمان آموزش‌های فنی و حرفه‌ای کشور شرکت می‌کنند، جذب بازار کار می‌شوند. پاک‌سرشت از آماده‌سازی پلت‌فرمی برای اتصال بنگاه‌ها،‌ کاریابی‌ها و مؤسسات آموزش فنی و حرفه‌ای خبر داده و می‌افزاید: با طراحی این پلت‌فرم، فرصت‌های شغلی برای افراد بیکار و جویای کار فراهم شده تا بتوانند آموزش‌های متناسب با بازار کار را فرا گیرند. این در حالی است که معاون توسعه امور اجتماعی و عمومی سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور ۴۲ درصد بیکاران کشور را فارغ‌التحصیلان دانشگاهی می‌داند که با وجود هزینه‌های زیادی که برای آموزش‌ آن‌ها صرف شده اقدامی برای حل معضل بیکاری آن‌ها صورت نگرفته است. به اعتقاد سعید نمکی، امروز ۴۲ درصد از بیکاران در مقطع لیسانس یا فراتر از آن هستند، درصورتی که منابع مالی زیادی برای آموزش آن‌ها اختصاص یافته است، از این رو باید برای جلوگیری از مهاجرت نخبگان و فراهم کردن فرصت اشتغال آن‌ها فکری اساسی اندیشید. بر اساس گزارش مرکز آمار و مطالعات راهبردی وزارت کار، نرخ بیکاری جمعیت فارغ‌التحصیل یا در حال تحصیل دوره‌های عالی در سال ۱۳۹۶ برای گروه “مردان و زنان” در کل کشور ۱۹.۴ درصد، برای گروه “مردان” ۱۳.۵ درصد و برای گروه “زنان” ۳۰.۴ درصد بوده است. ۱۲.۵ میلیون نفر جمعیت فارغ التحصیل دانشگاهی از حدود ۱۲.۵ میلیون نفر جمعیت فـارغ‌التحصـیل یـا در حـال تحصـیل دوره‌هـای عـالی حدود ۷.۱ میلیون نفر معادل ۵۶.۹ درصد، فعال اقتصادی هستند که از این تعداد ۵.۷ میلیون نفر معادل ۸۰.۶ درصد شاغل و ۱.۴ میلیون نفر معادل ۱۹.۴ درصد بیکارند. هم‌چنین ۵.۴ میلیون نفر معادل ۴۲.۱ نفر غیرفعال اقتصادی هستند. در سال ۱۳۹۶ درمقایسه با سال ۱۳۹۵ بیش از ۴۲۴ هزار نفر به جمعیت فعال این گروه اضافه شده است. هم‌چنین حدود ۳۸۵ هزار نفر به جامعه شاغلان و بیش از ۳۹ هزار نفر به جامعه بیکاران افزوده شده است. نرخ بیکاری در سال ۱۳۹۶ نسبت به سال قبل به میزان ۶.۰ درصد کاهش داشته است. اما در بین گروه‌های عمده رشته تحصیلی، بیش‌ترین نرخ بیکاری به ترتیب مربوط به گروه‌های"حفاظت محـیط زیسـت” با ۳۷.۵ درصد، علوم حیاتی(زیستی‌) با ۲۸.۴ درصد، معماری و ساختمان‌سازی با ۲۶.۲ درصد و علوم فیزیکی (طبیعی) با ۲۵.۷ درصد است. هم‌چنین کم‌ترین نرخ بیکاری به گروه بهداشت با ۸.۷ درصد تعلق دارد. علی اصلانی ـ فعال حوزه کار، بیکاری دانش‌آموختگان را اصلی‌ترین مشکل حال کشور می‌داند و به ایسنا می‌گوید: بخش اعظمی از فارغ‌التحصیلان به دلیل آن که آموزش‌های لازم برای ورود به بازار کار را ندیده‌اند، نتوانسته‌اند متناسب با نیاز بازار برای خود شغلی پیدا کنند. او می‌گوید در بسیاری از رشته‌های دانشگاهی که جوانان از آن‌ها فارغ‌التحصیل می‌شوند، بازار کاری وجود ندارد و منطبق نبودن رشته‌های تحصیلی با نیاز بازار کار مشکلی است که گریبان بسیاری از دانش‌آموختگان را گرفته‌ است. به گفته رییس کانون شورای اسلامی کار البرز، ذائقه فارغ‌التحصیلان دانشگاهی به دلایل مختلفی از قبیل تحصیلات بالا، مدرک و دستمزد بیش‌تر تغییر کرده و به سادگی هر شغلی را قبول نمی‌کنند، به همان نسبت واقعیت‌های بازار کار هم تغییر یافته و نظام عرضه و تقاضا در تعادل با همدیگر پیش نمی‌رود. طبق گزارش مرکز آمار و اطلاعات راهبردی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی، از کل جمعیت دارای تحصیلات عالی و یا درحال تحصـیل دوره‌هـای عـالی کشـور، ۵۲.۶ درصـد را مـردان تشـکیل داده‌اند که از این میزان، ۷۰.۷ درصـد فعـال و ۲۹.۳ درصد غیرفعال اقتصادی هستند. همچنین ازکل جمعیت دارای تحصیلات عـالی و یـا در حـال تحصـیل دوره‌هـای عـالی کشـور، ۴۷.۴ درصـد را زنـان تشـکیل داده‌اند که از این میزان ۴۱.۶ درصد فعال و ۵۸.۴ درصد غیرفعال اقتصادی هستند. استان‌های دارای بیش‌ترین بیکار براساس مطالعات به دست آمده، بالاترین نرخ بیکاری جمعیت فارغ‌التحصیل یا درحـال تحصـیل دوره‌هـای عـالی بـه ترتیـب بـه استان‌های کرمانشاه با ۳۶.۲ درصد، چهارمحـال و بختیـاری با ۲۷.۱ درصد و کرمان با ۲۵.۷ درصد اختصاص دارد. کم‌ترین نرخ بیکاری نیز مربوط به استان قم با ۱۱.۳ درصد است.

    موضوعات: متفرقه  لینک ثابت



     [ 01:27:00 ب.ظ ]





      قوانین آپارتمان   ...

    نوشته شده توسط حقوق دان:
    حجت الاسلام دکتر رسول مظاهری

    ❓الف. اگر در ساختمانی آپارتمانی، بعضی امکانات (مانند آب یا گاز) مشترک بین مالکین آن باشد و برای کل ساختمان یک قبض بیشتر نیاید، در صورتی که تشخیص مقدار مصرف هر واحد مسکونی امکان پذیر نباشد، آیا واجب است هزینه به طور مساوی تقسیم شود؟

    الف. هر چند ساکنان هر واحد تنها ضامن مقدار مصرف خود می‌باشند، ولی در فرض سؤال که مقدار مصرف واحدها به طور جداگانه قابل محاسبه نیست، هزینه پرداختی تابع توافق بین ساکنان واحدها خواهد بود.
    البته در این‌گونه موارد می‌توان از عرف، کمک گرفت؛ مانند آنکه مبلغ آب را بر اساس نفرات و مبلغ گاز را بر اساس متراژ واحدها تقسیم نمود.

    ❓ب. در صورت توافق بین مالکین در مقدار پرداخت هر مالک، اگر یکی از مالکین، واحد خود را اجاره دهد و در عقد اجاره چیزی در این زمینه قید نشده باشد، آیا واجب است توافق جدید با مستأجر صورت گیرد یا وی ملزم به تبعیت از توافق قبلی می‌باشد؟
    ب. اگر عرف خاصی در این مورد نباشد، باید بر اساس قرارداد جدیدی، این مسأله را مشخص ساخته و یا مصالحه نمایند.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



    [جمعه 1397-08-18] [ 04:39:00 ب.ظ ]





      لیله المبیت چه گذشت   ...

    جمع آوری شده توسط نویسنده وبلاگ:

    ریحانه علی عسکری

    «دارالندوه»

    پیغمبر پس از سفر ناموفق خود به طائف، به مکه مراجعت نمود بزرگان شهر در دارالندوه که به منزله مجلس شورا بود اجتماع نموده، و در یک مجلس سرّی آخرین طرح خود را برای یک سره کردن کار آن حضرت بیان کردند.
    طرح آنها این بود که از هر قبیله از قبایل عرب یک نفر انتخاب شود و انتخاب شدگان بطور دسته جمعی به خانه آن حضرت ریخته، و او را به قتل برسانند، البته منظور از شرکت دادن همه قبایل این بود که ریخته شدن خون پیامبر به گردن یک قبیله خاص نیفتد.

    تصمیم بر قتل پیامبر صلی الله علیه و آله قطعیت پیدا کرد و در حدود چهل نفر از قبایل مختلف نامزد قتل آن حضرت شده و شبانه خانه اش را محاصره نمودند که سحرگاهان به درون خانه ریختند تا تصمیم خود را اجراء نمایند

    خانه پیامبر
    پس از پایان یافتن جلسه‌ا‌ی که در دارالندوه برگزار شد پیامبر اسلام توسط وحی از تصمیم سران قریش آگاه گردید. شرح این آگاهی در آیه‌ی ۳۰ از سوره‌ی انفال آمده است: «وَ إِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِیُثْبِتُوکَ أَوْ یَقْتُلُوکَ أَوْ یُخْرِجُوکَ وَ یَمْکُرُونَ وَ یَمْکُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَیْرُ الْماکِرِینَ» به این معنی که «به یادآور هنگامی که کافران از در مکر وارد شده و تصمیم گرفتند که تو را زندانی کنند یا بکشند یا تبعید نمایند. آنان مکر می‌ورزند و خدا نیز مکر آنان را خنثی می‌سازد. به راستی که خداوند از همه چاره‌جوتر است.»

    در لیله المبیت پیش از آن که قاتلان پیامبر به سمت خانه‌ی او روانه شوند و دستور قتل پیامبر را اجرا کنند، ایشان حضرت علی (ع) را فرا خواند و به او گفت:
    «مشرکان قصد دارند امشب مرا به قتل برسانند. آیا تو حاضری در جای من بخوابی تا بتوانم به غار ثور نقل مکان کنم؟»

    مولای متقیان نیز پاسخ داد: «در صورت انجام این کار آیا شما سالم خواهید ماند یا رسول الله؟» حضرت محمد (ص) نیز فرمود: «بله. طبق فرموده‌ی خدا سالم خواهم ماند.» پسر عموی پیامبر وقتی این سخن را از زبان او شنید تبسمی کرد و بلافاصله سجده‌ی شکر به جا آورد. هنگامی که سر از سجده برداشت رو به پیامبر کرد و گفت: «آن‌چه را که به آن مامور شده‌اید انجام دهید یا رسول الله که چشم، گوش و قلب من فدای شما باد. مرا به هر آن‌چه می‌خواهید فرمان بدهید. چرا که من مانند دستیار شما هستم. در در دستورات خود همان گونه که مقصود اصلی شما است وارد می‌شوم و موفقیت خود را تنها از ناحیه خدا می‌دانم.» پس از این گفتگو پیامبر اسلام پسر عموی خود را در آغوش گرفت و هر دو گریستند. سپس از یکدیگر جدا شدند و پیامبر به سمت مدینه حرکت کرد.
    از آنجا که مقرر شده بود پیامبر از مکه به مدینه (که در آن زمان یثرب نامیده می‌شد) هجرت کند، حضرت علی (ع) در بستر او خوابید تا کسی به نبود پیامبر اسلام در خانه شک نبرد. چرا که در غیر این صورت سران قریش خروجی‌های شهر مکه را زیر نظر می‌گرفتند و ممکن بود برنامه‌ی هجرت پنهانی ایشان به مدینه شکست بخورد.

    پاسی از شب گذشته بود که پیامبر با تلاوت سوره یس از منزل بیرون رفت و به سوی غار ثور رفت
    روایت خروج پنهانی حضرت محمد (ص) از شهر مکه بدون آن که ماموران قتل او از جریان با خبر شوند، در قرآن به این ترتیب آمده است: «وَ جَعَلنا من بَینِ اَیدیهِم سدا و من خَلفهُم سدا فَاَغشیناهُم فهم لا یَبصرِون» به این معنی که «و (ما) فرا روی آن‌ها یک سد و پشت سر آن‌ها نیز سدی نهاده و پرده‌ای بر (چشمان) آن‌ها فرو گسترده‌ایم. در نتیجه نمی‌توانند ببینند.»
    علی علیه السلام
    در رختخواب پیامبر خوابیده وزیر لب زمزمه می کند:

    أَصْبَحْتُ اللَّهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِکَ الْمَنِیعِ الَّذِی لاَیُطَاوَلُ وَ لاَیُحَاوَلُ‌

    خدایا صبح کردم در حالى که به رشته بلند و محکم (توحید) تو چنگ زدم که هیچ رشته از آن بلندتر و محکم‌تر نیست.

    مِنْ شَرِّ کُلِّ غَاشِمٍ وَ طَارِقٍ مِنْ سَائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَ مَا خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِکَ الصَّامِتِ وَالنَّاطِقِ‌

    که مرا حفظ کنى از شر هر ظالم و دزد رهزن و از شر مخلوقات دیگرى که خلق فرموده‌اى و از هر چه آفریده‌اى ‌از خاموش و گویا

    فِی جُنَّةٍ مِنْ کُلِّ مَخُوفٍ بِلِبَاسٍ سَابِغَةٍ وَ لاَءِ أَهْلِ‌بَیْتِ نَبِیِّکَ‌

    که ترسناک باشد؛ مرا در پناهت حفظ کنى و در لباس زیباى محبت اهل‌بیت پیغمبرت مستور گردانى

    مُحْتَجِباً مِنْ کُلِّ قَاصِدٍ لِی إِلَى أَذِیَّةٍ بِجِدَارٍ حَصِینٍ الْإِخْلاَصِ فِی الاِعْتِرَافِ بِحَقِّهِمْ وَالتَّمَسُّکِ بِحَبْلِهِمْ‌

    و از هر ذى شرى که قصد اذیت من کند به سنگر محکم اخلاص تو و اقرار به حقانیت اهل‌بیت و چنگ زدن به رشته محبت اهل‌بیت درآمدم

    مُوقِناً أَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ فِیهِمْ وَ بِهِمْ‌

    در حالى که یقین دارم که حق از اهل‌بیت است و با آنها و در دست آنهاست و به آنها راه حق توان یافت.

    أُوَالِی مَنْ وَ الَوْا وَ أُجَانِبُ مَنْ جَانَبُوا

    هر که را آنها دوست دارند دوست مى‌دارم و از هر چه دورى جویند دورى مى‌جویم

    فَأَعِذْنِی اللَّهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ کُلِّ مَا أَتَّقِیهِ یَا عَظِیمُ حَجَزْتُ الْأَعَادِیَ عَنِّی بِبَدِیعِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ‌

    پس بار الها مرا از شر هر چه از آن مى‌‌ترسم در پناه خود بدار اى خداى بزرگ من دفع دشمنانم را به یارى تو که آفریننده آسمان‌ها و زمینى مى‌کنم

    إِنَّا جَعَلْنَا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدّاً وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَیْنَاهُمْ فَهُمْ لاَیُبْصِرُونَ‌ (یس9)

    که فرمودى ما سدى محکم در پیش رو و سدى از پشت سر آن دشمنان (اهل ایمان) قرار دادیم و ما در آن سد آنها را احاطه کنیم که هیچ نبینند.

    نزدیکی های صبح بود که مشرکان به حضرت علی حمله کردند درحالی که در رختخواب پیامبر ارمیده بود آن گاه متوجه شدند که نقشه هایشان نقش بر آب شده است  و علی یار همیشگی پیامبر این بار نیز به یاری مولایش شتافته است.

    در این هنگام، آیه ۲۰۷ سوره بقره در تجلیل از فداکاری امام اول شیعیان در واقعه‌ی لیله المبیت نازل شد.

     در این آیه آمده است «وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِى نَفْسَهُ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَءُوفُ بِالْعِبَادِ»

    «در بین مردم افرادی هستند که جان خود را براى طلب خشنودى خدا مى‌فروشند و خدا نسبت به (این) بندگان مهربان است.»

    موضوعات: مناسبتها  لینک ثابت



     [ 10:30:00 ق.ظ ]





      نظريه مشورتى کاربردی و مهم در خصوص هزینه دادرسی امور حسبی   ...

    نوشته شده توسط حقوق دان:

    حجت الاسلام دکتر رسول مظاهری


    🔶سوال:
    هزینه دادرسی امور حسبی مانند تقسیم ترکه ، صدور حکم موت فرضی و … چه میزان می­ باشد؟

    🔷 نظريه مشورتى:
    هزینه دادرسی در امور حسبی منحصر به ۹ مورد ذیل ماده ۳۷۵ اصلاحی ۱۷/۳/۱۳۴۵ #قانون_امور_حسبی است که به استناد بند ۱۰ تبصره ۹۱ #قانون _ بودجه _ کل _ کشور مصوب ۲۶/۱۲/۱۳۶۱ به پانصد ریال (۵۰۰ ریال) افزایش یافته است این مبلغ در طبقه بندی شماره ۱۴۰۱۰۱ بخش سوم #قانون_بودجه سال ۱۳۸۸ کل کشور مصوب ۲۶/۱۲/۱۳۸۷ به مبلغ پنجاه هزار ریال (۵۰/۰۰۰ ریال) برای اجراء در سال ۱۳۸۸ افزایش یافته است اما در بند ۳۶ بخش تغییرات متفرقه اعمال شده در قانون بودجه سال ۱۳۸۹ کل کشور و هم چنین در جدول پیوست تغییرات متـفرقه بخش ششـم قانون بودجه سال ۱۳۹۳ کل کشور به عنوان درآمدهای خدمات قضائی مصوب ۶/۱۲/۱۳۹۲ که طی #بخشنامه شماره۱۰۰/۱۹۵۳/۹۰۰۰ مورخ ۱۷/۱/۱۳۹۳ #رئیس_قوه_قضائیه هم #ابلاغ شده است ، اثری از افزایش هزینه دادرسی امور حسبی دیده نمی‌شود ؛ از طرف دیگر
    🔹اولاً امور حسبی متفاوت از #امور _ ترافعی است و دعوا تلقی نمی‌شود و حتی در مواد مختلف قانون امور حسبی از جمله ماده ۱۳ آن اصطلاح #درخواست بکار رفته است نه #دادخواست ! لذا مقایسه آن با دعاوی غیر مالی صحیح نیست .
    🔸دوما طبق #اصل ۵۱ #قانون_اساسی جمهوری اسلامی ایران هیچ نوع #مالیاتی وضع نمی‌شود مگر به موجب #قانون.
    🔶بنابراین به نظر می‌رسد هزینه دادرسی امور حسبی تغییر نکرده و در حال حاضر می باید مطابق مقررات قبل عمل شود. ضمناً شایان ذکر است که اگر توأم با امر حسبی ، دعوای ترافعی مانند #اختلاف_در_مالکیت مطرح شود #رسیدگی به دعوای ترافعی مستلزم پرداخت هزینه دادرسی مربوط می‌باشد.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



    [پنجشنبه 1397-08-17] [ 08:57:00 ب.ظ ]





      عطر ضریح   ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ:

    ریحانه علی عسکری

    دلم هوایت را کرده

    بعد از کربلایی که قسمتم نشد دلم عطر ضریحت را خواست؛

    اما دوباره نشد

    باز هم یکی طلب من 

    چکار می توانم بکنم

     شاید هم یکی طلب تو 

    شاید بار گناهم  را دیدی و لایقم ندانستی

    شاید توبه ام از ته دل نبود

    شاید 

    شاید 

    شاید

    امامن دلم هوای بوی ضریحت را کرده

    دل است دیگر 

    گاهی هوس های بزرگ تر از خودش می کند

    حتی نگاهی به بار گناهانش هم نمی کند

    حتی  به توبه های ظاهریش هم امید بسته

    دلش امیدش را می خواد 

    می داند امامش رئوف است 

    می داند رسم امامش رد کردن نیست 

    می داند …

    پس دلش می خواد هوس کند

    هوس بوی ضریحت را

    دستانم را روی صفحه گوشی می گذارم 

    که پخش مستقیم حرمت است

    چشمانم لبالب از اشک می شود 

    دست دیگرم را روی سینه می گذارم 

    و می خوانم:

    اللهّمَ صَلّ عَلي عَلي بنْ موسَي الرّضا المرتَضي

     الامامِ التّقي النّقي  و حُجَّتكَ عَلي مَنْ فَوقَ الارْضَ

     و مَن تَحتَ الثري الصّدّيق الشَّهيد

     صَلَوةَ كثيرَةً تامَةً زاكيَةً مُتَواصِلةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَه كافْضَلِ ما صَلّيَتَ عَلي اَحَدٍ مِنْ اوْليائِكَ.

    خدایا  رحمت فرست بر علی بن موسی الرضا امام با تقوا و پاک و حجت تو بر هر که روی زمین است و هر که زیر خاک، رحمت بسیار و تمام با برکت و پیوسته و پیاپی و دنبال هم چنان بهترین رحمتی که بر یکی از اولیائت فرستادی

    موضوعات: مناسبتها, عکس نوشته, دل نوشته, روایت تولیدی, روایت تولیدی, #به قلم خودم  لینک ثابت



     [ 04:58:00 ب.ظ ]





      تسلیت به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام   ...

    موضوعات: دل نوشته  لینک ثابت



    [چهارشنبه 1397-08-16] [ 09:36:00 ب.ظ ]





      ده دلیل برای برگشت چک در بانک‌ها   ...

    نوشته شده توسط حقوق دان:

    حجت الاسلام دکتررسول مظاهری

    چک امکان دارد به ده دلیل در شعب بانک‌ها برگشت بخورد.

    چک عادی: به چکی گفته می‌شود که اشخاص، عهده بانک‌ها به حساب جاری خود صادر کرده و دارنده آن تضمینی جز اعتبار صادرکننده آن ندارد. گیرنده وجه چک ممکـن است خود صادرکننده یا حامل چک بوده و یا این که چک در وجه شـخص معـین و یا بـه حواله‌کرد آن شخص صادر شده باشد، این چک‌ها به دو دسته چک‌های وصولی و برگشتی تقسیم می‌شود.

    چک وصولی: به چکی گفته می‌شود که صحت آن مورد تایید بانک عهده بوده و بانک نسـبت بـه پرداخت آن اقدام کرده است.
    چک برگشتی: به چکی گفته می‌شود که در هنگام ارائه به بانک جهـت وصول، به دلایل ذیـل غیر قابل پرداخت است.

    ۱. امضا مطابقت ندارد.

    ۲. نقص امضا داردـ

    ۳. مغایرت تاریخ عددی و حروفی.

    ۴. امضا چک مخدوش است.

    ۵. مندرجات چک مخدوش است.

    ۶. مبلغ حروفی با عددی چک مغایر است.

    ۷. حساب مورد نظر مسدود است.

    ۸. چک با این سری و سریال مسدود است.

    ۹. حساب دارای کسر موجودی است.

    ۱۰. حساب مورد نظر فاقد موجودی است.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



     [ 02:18:00 ب.ظ ]





      کن فیکون   ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ
    مهربان

    مولای جان، برات کربلای من در دستان پرمهر شماست، امید دارم که با عنایت خداوند متعال و دعای صاحبم، توسط شما امام رئوف کربلایی شوم؛ یا امام مهربانی ها مهرت را شامل حالم کن.

    این جملات، دعایی بود که رو به گنبد آقا امام (رضا علیه السلام) در صحن انقلاب بر لب زمزمه کرده بودم و تمام در قلبم را، در به اجابت رسیدنش باز گذاشتم و از اعماق وجودم، اجابت خواسته ام را به نظاره نشستم…
    و شد آن چه شدنی بود با دعای مولا…الحمدلله
    روزی که به بین الحرمین رسیدم مولا غریب الغربا را در قتیل العبرات یافتم…
    زیارت امام رضا را روبروی گنبد طلای سیدالشهدا خواندم و درخواست کردم تمام عمرم زائر و خادم این خاندان باشم…
    دعا کردم تمام زندگی ام را بین  این خاندان حق و حقیقت در رفت و آمد باشم و الحمدلله بازهم شد آنچه شدنی بود با دعای ولایی ارباب…
    و امروز در راه هستم،
    در مسیر سلطان طوس، امام دل ها، علی بن موسی الرضا…
    سوال اینجاست که چه شد که این چنین شد؟
    پاسخ این است: تنها دلیلش “بی دلیلی” است..
    تا او هست “دلیل” جایگاهی ندارد “چرا” و “چگونه” معنا ندارد؛
    هرگاه “تو” در میان نباشی و “او” را فقط ببینی دیگر کلمه ی “سخت” در دایره لغاتت یافت نمی شود…
    شدنی ها برای شدن خلق شده اند پس بخواهید هر آن چه را شدنی است.
     از اویی بخواهید که ولایت کن فیکون را در اختیار دارد.

    السلام علیک یابن الزهرا

     

    موضوعات: مناسبتها, دل نوشته, روایت تولیدی, روایت تولیدی  لینک ثابت



     [ 11:25:00 ق.ظ ]





      شهادت امام حسن علیه السلام تسلیت باد   ...

    موضوعات: عکس نوشته  لینک ثابت



    [سه شنبه 1397-08-15] [ 07:45:00 ب.ظ ]





      متن کامل «اعلامیه اسلامی حقوق بشر»(نوزده، بیست، بیست و یک،بیست ودو،بیست وسه،بیست وچهار،بیست پنج)   ...

    نوشته شده توسط حقوق دان:
    حجت الاسلام دکتر رسول مظاهری

    ماده نوزدهم:

    الف) مردم در برابر شرع مساوی هستند. در این امر حاکم و محکوم نیز با هم برابرند.

    ب) مراجعه و پناه بردن به دادگاه، حقی است که برای همه تضمین شده است.

    ج) مسؤولیت در اصل شخصی است.

    د) هیچ جرمی یا مجازاتی نیست مگر به موجب احکام شریعت.

    ه) متهم، بی گناه است تا این که محکومیتش از راه محاکمه عادلانه ای که همه تضمینها برای دفاع از او فراهم باشد ثابت گردد.

    ماده بیستم:

    دستگیری یا محدود ساختن آزادی یا تبعید، یا مجازات هر انسانی جایز نیست مگر به مقتضای شرع. و نباید او را شکنجه بدنی یا روحی کرد یا با او به گونه ای حقارت آمیز یا سخت ، یا منافی حیثیت انسانی، رفتار کرد.
    همچنین اجبار هر فردی برای آزمایشات پزشکی یا علمی جایز نیست مگر با رضایت وی و مشروط بر این که سلامتی و زندگی او به مخاطره نیفتد. همچنین، تدوین قوانین استثنایی که به قوه اجرائیه چنین اجازه ای را بدهد، نیز جایز نمی باشد.

    ماده بیست و یکم:

    گروگانگیری به هر شکل و به خاطر هر هدفی، ممنوع است.

    ماده بیست و دوم:

    الف) هر انسانی حق دارد نظر خود را به هر شکلی که مغایر با اصول شرعی نباشد آزادانه بیان دارد.

    ب) هر انسانی حق دارد برای خیر و نهی از منکر بر طبق ضوابط شریعت اسلامی دعوت کند.

    ج) تبلیغات یک ضرورت حیاتی برای جامعه است و سوء استفاده و سوء استعمال آن و حمله به مقدسات و کرامت انبیا یا به کارگیری هر چیزی که منجر به ایجاد اختلال در ارزشها یا متشتت شدن جامعه یا زیان یا متلاشی شدن اعتقاد شود ، ممنوع است.

    د) برانگیختن احساسات قومی یا مذهبی و یا هر چیزی که منجر به برانگیختن هر نوع حس تبعیض نژادی گردد، جایز نیست.

    ماده بیست و سوم:

    الف) ولایت، امانتی است که استبداد یا سوء استفاده از آن شدیدا ممنوع است، زیرا حقوق اساسی از این راه تضمین می شود.

    ب) هر انسانی حق دارد در اداره امور عمومی کشور خود به طور مستقیم یا غیر مستقیم شرکت نماید. همچنین او می تواند پستهای عمومی را بر طبق احکام شریعت متصدی شود.

    ماده بیست و چهارم:

    کلیه حقوق و آزادیهای مذکور در این سند، مشروط به مطابقت با احکام شریعت اسلامی است.

    ماده
    بیست و پنجم:

    شریعت اسلامی تنها مرجع برای تفسیر یا توضیح هر ماده از مواد این اعلامیه است.

     

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



     [ 05:05:00 ق.ظ ]





      ملاک تربیت: انسانیت    ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ:

    ریحانه علی عسکری

    دل به درس نمی داد؛ هنوز نمی خواست  تکالیف مدرسه‌ اش را درست انجام دهد. مشق هایش را تمیز نمی نوشت و مرا حرص می داد.

    هر چه فکر کردم چه برخوردی کنم به نتیجه ای نرسیدم.

    یک روز که طبق معمول لجبازیش گل کرده بود و سر درس هایش نمی نشست؛ فکری به ذهنم رسید

    و بدون توجه به عواقب آن، تصمیمم را عملی کردم.

    دستش را گرفتم و به خیابان بردم.

    یکی از کارگران زحمت کش شهرداری را که دیدم رو کردم به پسرم و گفتم:

    _ اگه نمی‌خوای درس بخوانی مشکلی نیست؛ همه که قرار نیست دکتر، مهندس بشوند؛ جامعه به بقال و نجار و قصاب و رفته گر هم نیاز داره؛ توهم که بزرگ شدی کارگر شهرداری می شوی، حالا دیگه دوست نداری درس نخون.

     می خواستم با شنیدن این حرفم واکنش نشان دهد و به اهمیت درس خواندن پی ببرد.

     مدت گذشت:

     روزی پسرم عصبانی  به خانه آمد و در حالی که چشمانش پر اشک بود گفت:

    _ مامان امروز معلممون یه عکس از کارگر شهرداری نشونمون داد و گفت:

     هر چی می خواید در موردش بنویسید؛ من هم نوشتم:

     اون کسی بوده که درسش را نخونده، به خاطر همین مجبور شده این شغل را انتخاب کنه.

    معلممون گفت:

    _ هر شغلی برای خودش ارزش داره؛ خیلی از این افرادِ زحمت کش هستند که اتفاقاً تحصیل کرده هم هستند و آدمای با شخصیتی هستند، شغل آدما نشانه تنبلی یا کم ارزشی اونا نیست.

    پسرم مرا خطاب قرار داد و درحالی که اشک هایش رو گونه هایش می ریخت گفت:

    _ چرا این حرف رو بهم زدی، من خیلی جلوی بچه‌ها خجالت کشیدم و ضایع شدم؛ تازه فهمیدم که چقدر حرفم بد بوده.

    روبرویش نشستم اشک هایش را پاک کردم و گفتم:

    _پسرم، اشتباه کردم.

    لازم نیست بچه ها  را به هر ضرب و زوری پای درس بنشانیم، بچه ها با معدل پایین تر هم می توانند  ادامه تحصیل بدهند و اتفاقا دکتر مهندس هم بشوند یادمان باشد انسانیت و احترام به بقیه اولویت و اصل اول برای تربیت است و تحصیلات هر چند فضیلت هست درجه اهمیتش بعد از انسانیت قرار دارد.

    از طرف دیگر، پدر و مادر، بت بچه ها هستند و نباید جلوی بچه هایشان شکسته شوند؛ وگرنه اعتماد و تکیه بچه، بجای پدر و مادر، به کانال هایی کشیده می شود و افرادی مسئولیت تربیتش را به عهده می گیرند که مورد تایید نیستند‌.

    موضوعات: اخلاقی وتربیتی, فرهنگی, خانواده, روایت تولیدی, روایت تولیدی  لینک ثابت



     [ 12:56:00 ق.ظ ]





      متن کامل «اعلامیه اسلامی حقوق بشر»(ماده شانزده،هفده،هجده)   ...
    • نوشته شده توسط حقوق دان:
      حجت الاسلام دکتر رسول مظاهری

      ماده شانزدهم:

      هر انسانی حق دارد از ثمره دست آوردهای علمی یا ادبی یا هنری یا تکنولوژیکی خود سود ببرد، و حق دارد از منافع ادبی و مالی حاصله از آن حمایت نماید ، مشروط بر این که آن دست آورد (اثر) مغایر با احکام شریعت نباشد.

      ماده هفدهم:

      الف) هرانسانی حق دارد که در یک محیط پاک از مفاسد و بیماری های اخلاقی، به گونه ای که بتواند در آن خود را از لحاظ معنوی بسازد، زندگی کند، جامعه و دولت موظفند این حق را برای او فراهم کنند.

      ب) دولت و جامعه موظف اند که برای هر انسانی تأمین بهداشتی و اجتماعی را از طریق ایجاد مراکز عمومی مورد نیاز بر حسب امکانات موجود، فراهم نمایند.

      ج) دولت مکلف است حق هر انسانی را در زندگی شرافتمندانه ای که بتواند از طریق آن مایحتاج خود و خانواده اش را بر آورده سازد و شامل خوراک و پوشاک و مسکن و آموزش و درمان و سایر نیازهای اساسی می شود تضمین نماید.

      ماده هجدهم:

      الف) هر انسانی حق دارد که نسبت به جان و دین و خانواده و ناموس و مال خویش، در آسودگی زندگی کند.

      ب) هر انسانی حق دارد که در امور زندگی خصوصی خود (در مسکن و خانواده و مال و ارتباطات) استقلال داشته باشد و جاسوسی یا نظارت بر او و مخدوش کردن حیثیت او جایز نیست و باید از او در مقابل هر گونه دخالت زورگویانه در این شؤون حمایت شود.

      ج) مسکن در هر حالی حرمت دارد و نباید بدون اجازه ساکنین آن یا به صورت غیر مشروع وارد آن شد، و نباید آن را خراب یا مصادره کرد یا ساکنینش را آواره نمود


    • .
    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



    [دوشنبه 1397-08-14] [ 07:36:00 ق.ظ ]





      سخنی با قحطی زده گان ۱۳آبان   ...

    #به قلم خودم

    سلام بر دوستان عزیز یه سوال دارم از شماهایی که می گفتین قراره ۱۳ آبان قحطی بیاد و همه بمیرن. به لطف شما هرچی خوار و بار مونده و تاریخ مصرف گذشته بود از تو فروشگاه ها و انبارا جمع شد و با بالاترین قیمت ممکن فروخته شد. دیروزم ۱۳ آبان اومد و تموم شد و رفت.  حالا سوالم اینه: الان قحطی شد؟؟؟ جنس تو بازار کم شد؟؟؟ ما که هیچی ذخیره نکردیم از گرسنگی مردیم؟؟؟ زیاد فکرشو نکنید کاریه که شده  دفعه بعد بجای حرف چهار تا مغرض، حرف خدا را گوش کنین و به هرخبری که از هر منبعی به دستتون می رسه اعتماد نکنید تا اینجوری ضرر ندید. (آیه ۶سوره حجرات)۱ وبدونید آیات قرآن را خدا برای هدایت و راهنمایی همه بنده هاش فرستاده  که گوش کردن به آیاتش، هم تو کارای دنیایی کمکتون  می کنه هم کارای آخرتی. حالاهم یه پیشنهاد دارم براتون این دفعه حرف خدا را گوش کنین: تا برنجاتون  خراب نشده و تاریخ مصرف ماکارونی و سویاتون نگذشته و نون خشکه هاتون مونده نشده ببرین مناطق محروم بدین به چهار تا آدم نیازمند، پولتون برنمی گرده  اعتمادی که به بی بی سی وشبکه های منافق اونور آبی کردین هم برنمی گرده  اما عوضش، می تونین به خودتون امید بدین که یه کار ثواب کردین ذخیره آخرتیتون می شه انشاالله(آیه 274 سوره بقره)۲ اون حرف خدا را که گوش نکردین ضررشم دادین  حداقل این یکی را گوش بدین. دست به دست کنین تا برسه به دست همه. ۱. أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا أَن تُصِیبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَیٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِینَ (آیه۶) ای کسانی که ایمان آورده‌اید، اگر فاسقی برایتان خبری آورد، نیک وارسی کنید، مبادا به نادانی گروهی را آسیب برسانید و [بعد،] از آنچه کرده‌اید پشیمان شوید.(سوره احزاب آیه ۶) ۲. الّذينَ ينفِقونَ أَمولَهُم بِالّيلِ والنَّهارِ سِرًّا و عَلانِيةً فَلَهم أَجرُهُم عِندَ رَبّهم ولَاخَوفٌ عَليهِم و لَاهُم يحزَنون» کسانی که نان که اموال خویش را در شب و روز در پنهان و آشکار انفاق می کنند، اجرشان با پروردگارشان است. نه بیمناک می شوند و نه غمگین(آیه 274سوره بقره)

    موضوعات: اخلاقی وتربیتی, فرهنگی, روایت تولیدی, فضای مجازی, روایت تولیدی  لینک ثابت



     [ 01:23:00 ق.ظ ]





      دلگرمی   ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ:
    سرکار خانم فاطمه سلیمیان

    در هیاهیوی بی غیرتی ها، طعنه ها و نیشخندها؛ تنها لبخند تو مایه دلگرمی است.

    موضوعات: روایت تولیدی, شهدا, روایت تولیدی  لینک ثابت



    [یکشنبه 1397-08-13] [ 09:04:00 ب.ظ ]





      متن کامل «اعلامیه اسلامی حقوق بشر»(ماده سیزده،چهارده،پانزده)   ...

    نوشته شده توسط حقوقدان:
    حجت الاسلام دکتر رسول ظاهری

    ماده سیزدهم:

    کار، حقی است که باید دولت و جامعه برای هر کسی که قادر به انجام آن است، تضمین کند.
    هر انسانی آزادی انتخاب کار شایسته را دارد به گونه ای که هم مصلحت خود و هم مصلحت جامعه بر آورده شود.
    هر کارگری حق دارد از امنیت و سلامت و دیگر تأمین های اجتماعی برخوردار باشد و نباید او را به کاری که توانش را ندارد واداشت یا او را به کاری اکراه نمود یا از او بهره کشی کرد یا به او زیان رساند؛
    هر کارگری بدون فرق میان مرد و زن، حق دارد که مزد عادلانه در مقابل کاری که ارائه می کند سریعا دریافت نماید و نیز حق استفاده از مرخصی ها و پاداشها و ترفیعات استحقاقی را دارد و در عین حال موظف است که در کار خود اخلاص و درستکاری داشته باشد و اگر کارگران با کارفرمایان اختلاف پیدا کردند دولت موظف است برای حل این اختلاف و از بین بردن ظلم و اعاده حق و پایبندی به عدل بدون این که به نفع طرفی عدول کند، دخالت نماید.

    ماده چهاردهم:

    انسان، حق دارد کسب مشروع بکند، بدون احتکار و فریب یا زیان رساندن به خود یا دیگران. و ربا شدیدا ممنوع می باشد.

    ماده پانزدهم:

    الف) هر انسانی حق مالک شدن از راههای شرعی را دارد و می تواند از حقوق مالکیت به گونه ای که به خود و یا دیگران و یا جامعه ضرر نرساند، برخوردار باشد و نمی توان مالکیت را از کسی سلب کرد مگر بنابر ضرورت حفظ منافع عمومی و در مقابل پرداخت غرامت فوری و عادلانه.

    ب) مصادره اموال و ضبط آنها ممنوع است مگر بر طبق شرع.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



     [ 12:29:00 ق.ظ ]





      ساخت جدول نوشته دار با استفاده از  ورد و اکسل   ...

    این محیط اکسل هست محیطی که بصورت مشبک و شماره بندی شده است. وقتی می خواهید جدولی در این محیط رسم کنید از رنگ ها باید استفاده کنید. وقتی روی یکی از این سلول های جدول کلیک کنید دایره کوچکی که در عکس مشاهده می کنید پیدا می شود، موس یا دست خود را روی آن گذاشته و بکشید تا به حالت انتخاب درآید. وقتی به تعداد خانه هایی که مورد نظرتان است رسید؛ از روی نوار ابزار عکس سطل رنگ را کلیک کرده و رنگ جدول را انتخاب کنید تعداد را از شماره بندی سمت راست می توانید متوجه شوید. مثلا در این حالت الف را رسم کرده اید  اگر خواستید ستون های جدولتان باریک تر شود روی قسمت بالای جدولتان کلیک کنید و آنرا با کشیدن جابجا کنید تا به عرض دلخواهتان برسد. مثل c در عکس راه دیگری هم برای انتخاب عرض و ارتفاع وجود دارد می توانید در جدول زیر شماره ها را وارد کنید تا جدول به دلخواه شما برسد. نکته: در این جدول فقط می توان سطر و ستون رسم کرد و قابلیت رسم منحنی را ندارد. به همین دلیل قبل از رسم جدول حروف جدولی را که می خواهید رسم کنید روی کاغذ بوسیله یک کاغذ مشبک رسم کنید تا وقتی با محیط اکسل کار می کنید سر در گم نشوید. به این ترتیب حروف را به همین روش رسم کنید. تا به پایان برسد   سپس کل نوشته کامل شده را انتخاب کنید ودکمه پررنگ کردن خط رابزنید تا خطوط مشخص شود.جدول را ذخیره کنید. حالا به محیط ورد بروید فایل اکسلتان را که ساخته اید کپی کنید ودر محیط ورد پیست رابزنید.جدولتان در ورد ظاهر می شود بعد با استفاده از نوار ابزارهای ورد، شکل فلش را انتخاب کنید و جهت های آنرا مشخص کنید

    موضوعات: روایت تولیدی, #به قلم خودم  لینک ثابت



    [شنبه 1397-08-12] [ 05:10:00 ب.ظ ]





      لطف خدا   ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ:
    سرکارخانم فریبا حقیقی

    صدایش می لرزید و می گفت:
    _ بالاخره ویزا را گرفتم؛ دارم کارامو  انجام می دهم برای رفتن.
    با خوشحالی گفتم: 

    _خوش به حالت، برو از جانب من هم زیارت انجام بده.
    چند سالی بود حسرتِ زیارت امام حسین(ع) در اربعین، برای من و دوستم به دلمان مانده بود.
    مشکلات مالی و خانوادگی، گاهی با هم و گاهی جدا از هم، مانعِ تحقق آرزوی ما می شد.
    امسال از اولین روزهای سال، شروع به برنامه ریزی کردیم و تک به تک مشکلات را پیش بینی و راه حل برای رفع آن ها ارائه می دادیم.
    اما باز هم غول مشکلات بر من پیروز شد و دستم از‌ گرفتن بلیط اربعین کوتاه ماند.
    برخلاف من دوستم با حرارت و کوشش بیش تر پیگیر کارهای دریافت ویزا شد.

    کار پس انداز پول و رسیدن به معشوق را انجام داد و خود را قدم به قدم به وصال نزدیک تر کرد.
    اما! چند روز مانده به سفر وقتی به دوستم زنگ زدم و خواستم ببینم کارهایش تا کجا پیش رفته، جوابش را شنیدم که گفت:
    _احتمالا سفر کنسل می شود.
    با تعجب پرسیدم:
    _چرا؟ دوباره چی شده؟
    جواب داد: بیا خونه ام تا برات توضیح بدهم.
    چایی را برداشتم و گفتم:
    _ زود باش بگو.
    نشست و گفت:
    _نمی دونم چه حکمتیه که امسالم نمی تونم برم، شاید لایق نیستم؛ شاید قراره یه کار خیر بزرگ تر انجام بدهم و ادامه داد:
    _عید نوروز به سرای سالمندان رفته بودم.
    توجهم به یک خانم مسن که گوشه تخت با بغض به همه نگاه می کرد، جلب شد.
    وقتی پیشش رفتم با التماس به من گفت:
    _ اگه تلفن داری این شمارهء دختر من است برو یک زنگ بهش بزن و بگو من سلام می رسونم و دلم براش تنگ شده.
    وقتی شماره روی کاغذ مچاله شده را خواندم متوجه شدم مربوط به کشور دیگری است.
    از پرستارها که جویای احوال خانم مسن شدم، گفتند:
    _او یک معلم بازنشسته است و دچار آلزایمر شده؛ پسرش او را به سرای سالمندان آورده و گویا دخترش آلمان زندگی می کند.
    خلاصه با یک شماره تلفن در دست، یک قیافه مغموم در ذهن، و صدایی ملتمس در گوش به خانه برگشتم.
    برای تماس با آن شماره دودل بودم.
    بالاخره با تردید شماره را گرفتم و با دختر آن خانم صحبت کردم.
    خوشحالی دختر از شنیدن سلامتی مادر، شوق من را برانگیخت.

     به دختر قول دادم مادرش را به خانه بیاورم و دوباره زنگ بزنم.
    روز بعد به بیمارستان رفتم و اجازه خروج خانم معلم را گرفتم.
    بعد که به دخترش زنگ زدم و اتصال صدای بین مادر و دختر را دیدم و رفع دل تنگی های آن دو را تا حدی شاهد بودم، در پوستم نمی گنجیدم.
    دوستم ادامه داد:
    بعد از چند ماه دخترِ خانم معلم، به خانه من زنگ زده و گفت که می خواهد برای دیدن مادرش به ایران بیاید.
    من استقبال کردم اما مشکل اینجاست که دخترِ خانم معلم بچه کوچک دارد و گناه دارد به مسافرخانه برود.
    اگر به خانه من بباید، دقیقا همان روزی است که باید راهی شوم.
    آب دهانم را قورت دادم و گفتم:
    _عجب حکایتی!
    من هم نمی تونم ببرمشون خونه خودم وگرنه چه کاری بهتر از این.
    دوستم گفت:
    _رسیدن مادر و دختر به هم بعد از چند سال خیلی برام مهمه؛ کربلا را هم خیلی دوست دارم اما امید به خدا و توسل به خود امام حسین(ع) میهمان هایم را پذیرایی می کنم.

    تائید من و التماس دعایم دنباله صحبت های او بود.
    دو روز مانده به اربعین تلفنم زنگ خورد و دوستم دوباره با شوق و ذوق با لحنی که بیش تر شبیه داد زدن بود، گفت:
    _مهمان داری ام را کردم و الان هم راهی کربلا شدم. خدا همه کارامو جفت و جور کرده؛ خواستم حلالیت بطلبم و برم به آرزوی چندساله ام برسم.
    من مبهوت از حکمت و لطف خدا به جامانده های اربعین فکر می کردم.

    موضوعات: اخلاقی وتربیتی, فرهنگی, مناسبتها, روایت تولیدی, روایت تولیدی  لینک ثابت



     [ 07:32:00 ق.ظ ]





      داستانی از شهید ابراهیم هادی   ...

    عصر یک روز خواهر و شوهر خواهر ابراهیم به منزلشان آمده بودند، هنوز دقایقی نگذشته بود که از داخل کوچه سر و صدایی شنیده شد.

    ابراهیم سریع از پنجره طبقه ی دوم نگاه کرد و دید شخصی موتور شوهر خواهرش را برداشته و در حال فرار است.

    سریع به سمت درب خانه آمد و دنبال دزد دوید و هنوز چند قدمی نرفته بود که یکی از بچه محل ها، لگدی به موتور زد و دزد با موتور به زمین خورد.

    تکه آهنی که روی زمین بود دست دزد را برید و از محل بریدگی خون جاری شد.
    ابراهیم به محض رسیدن، نگاهی به چهره پر از ترس و دل هره دزد انداخت و بعد موتور را بلند کرد و گفت:
    _سوار شو!
    همان لحظه دزد را به درمان گاه برد و دستش را پانسمان کرد.

    کارهای ابراهیم خیلی عجیب بود؛ شب هم با هم به مسجد رفتند و بعد از نماز ابراهیم با دزد صحبت کرد.
    فهمید که آدم بیچاره ای است و از زور بیکاری از شهرستان به تهران آمده و دزدی کرده است.
    ابراهیم با چند تا از رفقا و نمازگزاران صحبت کرد و شغل مناسبی برای آن آقا فراهم کرد.

    مقداری هم پول از خودش به آن شخص داد.
    شب هم شام خوردند و استراحت کردند.
    صبح فردا خیلی از بچه ها به این کار ابراهیم اعتراض کردند ولی او جواب داده بود:

    _ مطمئن باشید اون آقا این برخورد را فراموش نمی کنه و شک نکنید برخورد صحیح، همیشه کار سازه.

    برگرفته از کتاب سلام بر ابراهیم جلد ۱

    موضوعات: اخلاقی وتربیتی, فرهنگی, شهدا  لینک ثابت



    [جمعه 1397-08-11] [ 04:11:00 ب.ظ ]





      متن کامل «اعلامیه اسلامی حقوق بشر»(ماده ۱۰ و ۱۱ و۱۲)   ...

    نوشته شده توسط حقوقدان:
    حجت الاسلام دکتر رسول ظاهری

    ماده دهم:

    اسلام دین فطرت است، و بکار گرفتن هر گونه اکراه نسبت به انسان یا بهره برداری از فقر یا جهل انسان جهت تغییر این دین به دینی دیگر یا به الحاد، جایز نمی باشد.

    ماده یازدهم:

    الف ) انسان آزاد متولد می شود و هیچ احدی حق به بردگی کشیدن یا ذلیل کردن یا مقهور کردن یا بهره کشیدن یا به بندگی کشیدن او را ندارد، مگر خدای تعالی.

    ب) استعمار به انواع گوناگونش و به اعتبار این که بدترین نوع بردگی است، شدیدا تحریم می شود و ملت هایی که از آن رنج می کشند حق دارند از آن رهایی یافته و سرنوشت خویش را تعیین کنند. همه دول و ملل نیز موظف اند از این گروه در مبارزه علیه نابودی هر استعمار و اشغال یاری نمایند. همه ملت ها نیز حق حفظ شخصیت مستقل و سلطه خود بر منابع و ثروت های طبیعی را دارند.

    ماده دوازدهم:

    هر انسانی بر طبق شریعت حق انتقال و انتخاب مکان برای اقامت در داخل یا خارج کشورش را دارد و در صورت تحت ظلم قرار گرفتن می تواند به کشور دیگری پناهنده شود و بر آن کشور پناه دهنده واجب است که با او مدارا کند، تا این که پناهگاهی برایش فراهم شود. با این شرط که علت پناهندگی به خاطر ارتکاب جرم طبق نظر شرع نباشد

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



     [ 03:08:00 ب.ظ ]





      صبر، كليد تربيت   ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ:

    سرکار خانم صفورا صیرفیان پور

    شايد شما هم در اطرافيان، همسايه ها و نزديكان، دخترانى را ديده باشيد كه در سنين پايين چادر به سر داشته و يك مرتبه يا به تدريج، با بزرگ تر شدن و احساس استقلال كردن و يا حتى پس از ازدواج، چادر از سر برمى دارند و اين روند را تا آنجا ادامه مى دهند كه ظاهر آن ها ديگر، هيچ سنخيتى با خانواده و گذشته خود ندارد. اين اتفاق را حتى در خانواده هاى بسيار مذهبى هم مى توان ديد.
    اين مسأله مدتى است ذهن مرا درگير كرده كه چرا يك دختر كه از كودكى با حجاب مأنوس بوده، از حجاب دل زده شده و ديگر دوست ندارد، چادر به سر كند و كم كم به جايى مى رسد كه به يك نمونه كامل بدحجابى مبدل مى شود.
    البته اين مسأله، عوامل و زمينه هاى بسيارى دارد كه برخى به خود شخص، برخى به خانواده و برخى به محيط، جامعه و اطرافيان بر مى گردد. 

    اما يك دليل بسيار مهم آن، رفتار نامناسب و ناشيانه پدران و مادران در سنين كودكى و اوايل نوجوانى با فرزندان و كم صبرى آن ها در امر تربيت است. 

    تذكرهاى مداوم، سختگيرى ها و حساسيت هاى زياد و نا به جا و سرزنش و تنبيه و تحقير در مورد امر حجاب، موجب مى شود تا فرزند كم كم در مقابل فشارهاى آن ها جبهه گرفته و لجبازى كند. 

    فرزندان در سنين پايين تر بدليل وابستگى به پدر و مادر، و نداشتن جرأت و جسارت، با آن ها همراهى مى كنند و خواسته هاى آنها را اجابت مى كنند؛

    اما وقتى كه بزرگ تر مى شوند و ترسشان از پدر و مادر از بين مى رود، بخاطر حس تنفرى كه در آن ها شكل گرفته، قيد همه چيز را زده و حجاب را كنار مى گذارند. 

    چون در ذهن آن ها چادر و حجاب هميشه با فشار و اجبار و تنبيه و تحقير همراه بوده است.
    از آن جا كه پدر و مادرها نمى توانند با بزرگتر شدن فرزندان و ورود آن ها به اجتماع، هميشه آن ها را كنترل كنند، پس بايد طورى آن ها را تربيت كنند كه بدون نظارت پدر و مادر هم سنجيده ترين رفتار را از خود بروز دهند. 

    فرزندانى كه از ترس پدر و مادر نماز خوانده يا حجابشان را رعايت مى كنند، به محض رهائى از فشار آن ها، همه چيز را كنار مى گذارند. بايد به فرزندان اجازه داد كه خودشان انتخاب كنند. 

    البته اين به معناى نشان ندادن راه صحيح به آن ها نيست؛ بلكه بايد محيطى فراهم شود كه عشق به حيا و حجاب و ارزش ها در آن ها شكل بگيرد. 

    افراطى گرى و تحت فشار قرار دادن هميشه نتيجه معكوس مى دهد. 

    تربيت صبر مى خواهد. صبر و تغافل در مقابل رفتار فرزندان باعث مى شود به آن ها اجازه دهيم خودشان ارزش ها را انتخاب كنند و به آن ها اعتقاد و باور پيدا كنند. نه اين كه صرفا بخواهند ارزش ها را تحمل كرده و كم كم براى خود به ضد ارزش بدل كنند.

    موضوعات: اخلاقی وتربیتی, فرهنگی, خانواده, روایت تولیدی, حجاب وعفاف, روایت تولیدی  لینک ثابت



    [پنجشنبه 1397-08-10] [ 06:16:00 ب.ظ ]





      متن کامل «اعلامیه اسلامی حقوق بشر»(ماده ۷و۸و۹)   ...

    نوشته شده توسط حقوقدان:
    حجت الاسلام دکتر رسول ظاهری

    ماده هفتم:

    الف ) هر کودکی از زمان تولد، حقی بر گردن والدین خویش و جامعه و دولت در محفاظت دوران طفولیت و تربیت نمودن و تأمین مادی و بهداشتی و ادبی دارد. در ضمن باید از جنین و مادر نگهداری شود و مراقبت های ویژه نسبت به آنها مبذول شود.

    ب) پدران و کسانی که از نظر قانون شرع به منزله پدرانند، حق انتخاب نوع تربیتی را که برای فرزندان خود می خواهند با مراعات منافع و آینده آنان در پرتو ارزش های اخلاقی و احکام شرعی دارند.

    ج) بر طبق احکام شرع، فرزندان نسبت به والدین خود و اقوام نسبت به اقوام خود حقوقی بر گردن دارند.

    ماده هشتم:

    هر انسانی از لحاظ الزام و التزام، از یک شخصیت شرعی برخوردار است و اگر این شخصیت از بین رفت یا مخدوش گردید، قیم جای او را می گیرد.

    ماده نهم:

    الف ) طلب علم یک فریضه است و آموزش یک امر واجب است بر جامعه و دولت، و بر دولت لازم است که راه ها و وسائل آن را فراهم نموده و متنوع بودن آن را به گونه ای که مصلحت جامعه را برآورد، تأمین نماید و به انسان فرصت دهد که نسبت به دین اسلام و حقایق هستی معرفت حاصل کند و آن را برای خیر بشریت بکار گیرد .

    ب) حق هر انسانی است که مؤسسات تربیتی و توجیهی مختلف از خانواده و مدرسه و دانشگاه گرفته تا دستگاه های تبلیغاتی و غیره که کوشش در جهت پرورش دینی و دنیوی انسان می نماید، برای تربیت کامل و متوازن او تلاش کنند و شخصیتش را پرورش دهند به گونه ای که ایمانش به خدا و احترامش به حقوق و وظایف و حمایت از آن فراهم شود.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



     [ 08:20:00 ق.ظ ]





      کارگاه آموزش داستان نویسی (جلسه پنجم)   ...

    تهیه شده توسط نویسنده وبلاگ:
    ریحانه علی عسکری

    درباره توصیف در داستان چه می دانید؟

    توصیف: ارائه تصویر غیر متحرک از مکان و شیء یا شخصیتِ حاضر در آن است. 

    مثلا : مرد کنار ماشین ایستاده بود.
    توصیف باید به گونه ای صورت گیرد که به مخاطب درباره داستان اطلاعات تازه بدهد.
    وقتی می گوییم: 

    مرد زیرِ درخت کنار شالیزار ایستاده بود؛ به مخاطب می گوییم داستان کنار شالیزار و در فضایی سرسبز می گذرد.
    توصیف خوب باعث می شود مخاطب خود را در فضای داستان حس کند و هم ذات پنداری با داستان و شخصیتش را آسان می کند.
    صحنه چیست؟

    تصویر متحرک از داستان، صحنه است.

    توصیف مثل عکس یا نقاشی، و صحنه مثل فیلم است.
    مثلا : مرد از درخت کنار رودخانه بالا می رفت.
    صحنه: فضای داستان هست که اتفاقات در آن روی می دهد.
     که باید در آن حرکت وجود داشته باشد. 

    حالا حرکت شخص مثل بالا رفتن از درخت یا دویدن کنار دریا یا حرکت طبیعت مثل: جریان سیلاب که فردی را با خود می برد یا خانه ای را خراب می کند
     که در هر صورت نباید حالت ساکن داشته باشد.
    در هر دو مورد ِزمان و مکان مهم هستند.
    تکلیف: یک توصیف یک خطی بنویسید.

    مثال های بیش تر:
    میز وسط اتاق بود توصیف است.
    مادر ظرف میوه را روی میز گذاشت صحنه است.
    مادر روی میز را دستمال کشید صحنه است.
    تکلیف دوم: برای هفته بعد پنج توصیف از یک رمان یا داستان و پنج صحنه انتخاب کنید و بنویسید.
    تکلیف بعدی: یکی از این مکان ها(خیاطی،قصابی،کله پزی) را انتخاب کنید و از آن یک نصفه صفحه توصیف و یک صفحه کامل صحنه ارائه بدهید.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



    [چهارشنبه 1397-08-09] [ 10:03:00 ب.ظ ]





      متن کامل «اعلامیه اسلامی حقوق بشر»(ماده ۴و۵و۶)   ...

    نوشته شده توسط حقوقدان:

    حجت الاسلام دکتررسول مظاهری

    ماده چهارم:

    هر انسانی، حرمتی دارد و می تواند از آوازه خود در زندگی یا پس از مرگ پاسداری نماید و دولت و جامعه موظف است که از پیکر و مدفن او پاسداری کند.

    ماده پنجم:

    الف) خانواده، پایه ساختار جامعه است و زناشویی اساس ایجاد آن می باشد، بنابراین مردان و زنان حق ازدواج دارند و هیچ قید و بندی که بر پایه نژاد یا رنگ یا قومیت باشد، نمی توان از این حق آنان، جلوگیری کند.

    ب) جامعه و دولت موظف است موانع را از فرا راه ازدواج برداشته و راههای آن را آسان و از خانواده حمایت به عمل آورد.

    ماده ششم:

    الف) در حیثیت انسانی، زن با مرد برابر است و به همان اندازه که زن وظایفی دارد، از حقوق نیز برخوردار است و دارای شخصیت مدنی و ذمه مالی مستقل و حق حفظ نام و نسبت خویش را دارد.

    ب) بار نفقه خانواده و مسؤولیت نگهداری آن، از وظائف مرد می باشد.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



     [ 07:17:00 ق.ظ ]





      اعمال روز اربعین   ...

    1-خواندن زیارت اربعین

    2-غسل اربعین وتوبه (قبل از نماز ظهر)

    3-بعد از نماز صبح صد مرتبه
    (لاحول ولاقوة الا بالله علي العظيم)

    4-هفتاد مرتبه تسببحات اربعه

    5-بعد از نماز ظهر سوره والعصر بعد هفتاد مرتبه استغفار
    6-غروب چهل مرتبه لا الة الا الله

    7-بعد از نماز عشاء سوره یاسین هدیه به سیدالشهدا

    التماس دعا

    موضوعات: مناسبتها  لینک ثابت



    [سه شنبه 1397-08-08] [ 11:30:00 ق.ظ ]





      چشم انتظار   ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ:
    سرکار خانم فاطمه سلیمیان

    صدای سرخوش و شادش در سرم می پیچد و قلبم را به تپش وا می دارد.
    _ باید بروم خواهرکم.
    اما باز هم پا روی زمین می کوبم و می گویم:
    _ بچه بازی نیست علی. جنگه این رو می فهمی؟!
    ولی او باز می خندد و می گوید:
    _ مگه تو نمی جنگی؟ تو یه جور، منم جور دیگه …
    با تعجب وصف ناپذیری می پرسم
    _ من؟
    به چشمانم خیره می شود و می گوید:
    _آره خودِتو، ولی فرق من و تو اینه که تو با میراث حضرت فاطمه(س)، با چادر سیاهت می جنگی ولی من…
    حرفش را قطع می کند یک دفعه لحنش خاص می شود؛ نگاهش را به افق می دوزد؛ انگار کسی را می بیند، آرام زمزمه می کند:
    _نمی ذارم حرم عمه سادات را ویران کنند. آره درست می گی جنگه، ولی اگه نرم اون دنیا چطور چشم شفاعت به دست های اباالفضل بدوزم؟
    نگاه نافذش را روی من می نشاند؛
    _ می دونم نگرانی خواهرکم، ولی بی بی زینب خودش نگه دار همه ست.
    سرم را زیر می اندازم، نمی خواهم اشک های حلقه شده در چشمانم را ببیند.
    بار دگر صدای سرخوشش بلند می شود:
    _ به به مامان خانم چرا بیرون اومدی، هوا سرده، سرما می خوری قربونت برم؛ در آخر چشمکی را ضمیمه حرفش می کند.
    با این حرف نگاهم را به سمت عقب سوق می دهم.
    دیدم مادر با لبخندی روی لب، همان طور که با تسبیح فیروزه ای رنگش ذکری را زیر لب می گفت به روی ایوان ایستاده
    به حرف آمد:
    _کمتر پچ پچ کنید، حیاط سرده بیاید داخل.
    فاطمه دخترم! پسرمو اذیت نکن، بی بی زینب چشم انتظارشه.
    صدایش بارها در گوشم اکو شد …
    _دخترم دخترم…
    با صدای مادرم هراسان بلند شدم، دانه های درشت عرق روی صورتم نشانه ی این بود که باز هم خواب دیده ام.
    به دیوار اتاقم نگاهی انداختم، در عکس هم با آن لبخند خاصش نگاهم می کرد آری، خوشحال بود که خودش را فدایی حضرت زینبش کرد

    موضوعات: فرهنگی, روایت تولیدی, شهدا, روایت تولیدی  لینک ثابت



    [دوشنبه 1397-08-07] [ 09:48:00 ب.ظ ]





      مسابقه اربعین(جایزه دار*)   ...

    طراح جدول:

    ریحانه علی عسکری

    سوالات:

    ۱_خالق تابلوی عصر عاشورا ؟

    ۲_ این سخن از کیست؟
    محرم یک سکه دو روست؛ یک روی آن فاجعه و کشتار و خشونت و بی رحمی است اما یک روی این سکه بسیار زیباست.

    ۳_ پیامبری که مانند امام حسین علی السلام سر از تنش جدا شد؟

    ۴_ یکی از مکان های متبرک 

    ۵_ کتابی از محمد شفیعی مازندرانی(۱۸حرفی)

    ۶_یکی از القاب امام حسین علیه السلام به اعتقاد شیعه

    ۷_ یکی از شهرهای عراق

    ۸_ نام یکی از زنانی که همراه امام حسین علیه السلام بودند؟

    ۹_ ریشه نبی وقتی به معنای علو و ارتفاع باشد.

    ۱۰_ یکی از ۷۲ تن در کربلا

    ۱۱_ کاری که شیعیان در ایام محرم انجام می دهند؟

    ۱۲_ اصطلاحی که بعضی مسلمانان در اشاره به شیعیان از آن استفاده می کنند؟

    مهلت ارسال جواب ها:

    تا پایان ماه صفر

    موضوعات: مناسبتها  لینک ثابت



     [ 06:14:00 ب.ظ ]





      متن کامل «اعلامیه اسلامی حقوق بشر»(ماده ۱و۲و۳)   ...

    نوشته شده توسط حقوق دان:
    حجت الاسلام دکتر رسول مظاهری

    ماده یک:

    الف ) بشر به طور کلی، یک خانواده می باشند که بندگی نسبت به خداوند و فرزندی نسبت به آدم، آن ها را گرد آورده و همه مردم دراصل شرافت انسانی و تکلیف و مسؤولیت برابرند؛ بدون هر گونه تبعیضی از لحاظ نژاد، یا رنگ یا زبان یا جنس یا اعتقاد دینی یا وابستگی سیاسی یا وضع اجتماعی و غیره.

    ضمنا عقیده صحیح، تنها تضمین برای رشد این شرافت از راه تکامل انسان می باشد.

    ب) همه مخلوقات به منزله عائله خداوندی هستند و محبوب ترین آنان نزد خدا سودمندترین آنان به هم نوع خود است. و هیچ احدی بر دیگری برتری ندارد مگر در تقوا و کار نیکو.

    ماده دوم:

    الف ) زندگی موهبتی است الهی و حقی است که برای هر انسانی تضمین شده است، و بر همه افراد و جوامع و حکومت ها واجب است که از این حق حمایت نموده و در مقابل هر تجاوزی علیه آن ایستادگی کنند و جایز نیست کشتن هیچ کس بدون مجوز شرعی.

    ب ) استفاده از وسیله ای که منجر به از بین بردن سرچشمه بشریت به طور کلی یا جزیی گردد ، ممنوع است.

    ج) پاسداری از ادامه زندگی بشریت تا هر جائیکه خداوند مشیت نماید ، وظیفه ای شرعی می باشد.

    د) حرمت جنازه انسان باید حفظ شود و بی احترامی به آن جایز نیست کما این که جایز نیست لمس کردن آن مگر با مجوز شرعی. و بر دولت است حمایت از این امر.

    ماده سوم:

    الف ) در صورت بکارگیری زور یا کشمکش های مسلحانه، نباید آنانی را که در آن مشارکتی نداشته اند همچون پیرمردان و زنان و کودکان، را کشت و هر مجروح و بیماری حق مداوا، و اسرا حق خوراک و پناه گاه و لباس دارند. و مثله کردن مقتولین ممنوع است و باید اسرا را مبادله و فیمابین خانواده هایی که اوضاع جنگ باعث جدایی آنان شده است، دیدارهایی بعمل آید.

    ب) قطع درختان یا از بین بردن زراعت و دام ها یا تخریب ساختمان ها و مؤسسات کشور دشمن به وسیله ی بمباران یا موشک باران و غیره؛ جایز نمی باشد.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



     [ 04:31:00 ب.ظ ]





      متن کامل «اعلامیه اسلامی حقوق بشر»(مقدمه)   ...

    نوشته شده توسط حقوق دان:

    حجت الاسلام دکتر رسول مظاهری

    یا ایها الناس انا خلقناکم من ذکر و انثی و جعلناکم شعوبا و قبایل لتعارفوا ان اکرمکم عندالله اتقاکم » 

    ( قرآن کریم)

    ]یعنی: ما مردم را از گروهها و قبایل مختلف خلق کردیم و بهترین آنها نزد ما پرهیزکارترین آنهاست

    دولت های عضو سازمان کنفرانس اسلامی با ایمان به پروردگار جهانیان و آفریدگار کائنات و بخشنده نعمتها، خداوندی که انسان را به بهترین وجه آفریده و به او حیثیت داده و وی را خلیفۀ خود در زمین گردانیده، خداوندی که آبادانی و اصلاح زمین را بر عهده بشر گذارده و امانت تکالیف الهی را بر گردن او نهاده و آنچه در آسمان ها و زمین است همگی را تحت تصرف وی قرار داده، و با تصدیق رسالت محمد (صلی الله علیه و آله) که خداوند ایشان را به هدایت و آیین راستین فرستاده و وی را رحمتی برای جهانیان، و آزادگری برای بردگان و شکننده ای برای طاغوت ها و مستکبران گردانیده است، پیامبری که برابری را میان همه بشریت اعلام نموده و هیچ اولویتی برای کسی بر دیگری جز در تقوا قائل نشده، و فاصله ها و اکراه را از میان مردم برچید، مردمی که خداوند آنان را از روح واحد آفریده است.

    و با در نظر گرفتن عقیده توحید ناب که ساختار اسلام بر پایه آن استوار شده است، عقیده ای که بشریت را فرا خواند تا جز خدا کسی را پرستش نکرده و شریکی برای او قائل نشوند واحدی را به عنوان خدا به جای الله نگیرند، عقیده ای که پایه راستین آزادی مسؤلانه بشریت و حیثیت آنان را پی ریزی کرده و رهایی انسان را از بردگی اعلام نموده است.

    و برای تحقق اموری که در شریعت جاودان اسلامی آمده است از جمله پاسداری از دین و جان و خرد و ناموس و مال و نسل، و دیگر امتیازات چون جامعیت و میانه روی در کلیه مواضع و احکام، این شریعت معنویات و ماده را با هم در آمیخت و عقل و قلب را هماهنگ ساخت و میان حقوق و وظائف موازنه به وجود آورد و بین حرمت فرد و مصلحت عمومی تلفیقاتی به وجود آورد و معیارهای قسط را میان طرف های ذیربط برقرار کرد تا این که نه طغیانی باشد و نه زیانی.

    ضمن تأکید بر نقش تمدنی و تاریخی امت اسلامی که خداوند آن را بهترین امت برگزید تا این امت یک تمدن جهانی همگون را به بشریت تقدیم نماید، تمدنی که می تواند دنیا را به آخرت ربط داده و علم و ایمان را بهم بپیوندند.

     لذا از چنین امتی امروزه انتظار می رود که به هدایت بشریت گمراه در امواج و مسلک هایی که در حال رقابت متضاد هستند اقدام نموده و راه حلهایی برای مشکلات مزمن تمدن مادی ارائه دهد.

    و به جهت ایفای سهم خود در تلاش های بشری که مربوط به حقوق بشر است - حقوقی - که هدفش حمایت بشر در مقابل بهره کشی و ظلم بوده و تأکید بر آزادی و حقوق او در حیات شرافتمندانه ای دارد که با شریعت اسلامی هماهنگ است.

    با اعتقاد به این که بشریتی که در بالاترین درجات علم مادی رسیده است، پیوسته و در هر زمان نیازمند تکیه گاهی ایمانی جهت پاسداری از تمدن خود و عامل حمایت کننده از حقوق خویش می باشد.

    و با ایمان به این که حقوق اساسی و آزادی های عمومی در اسلام جزیی از دین مسلمانان است، پس هیچ احدی به طور اصولی حق متوقف کردن کلی یا جزیی یا زیر پا نهادن یا چشم پوشی کردن از احکام الهی تکلیفی که خداوند از راه کتاب های خود نازل نموده و خاتم پیامبرانش را فرستاده و به وسیله ی او پایان و اختتامی برای رسالت آسمانی بعمل آورده است، ندارد.

     بنابراین مراعات آن ها، عبادت است و کوتاهی از آنها یا تجاوز بر آن ها منکر است و هر انسانی به طور منفرد، مسؤول پاسداری و اجرای آن است و امت به گونه ای هماهنگ در تضمین (مشترک) در قبال آنها، مسؤولیت دارد. 

    بدین جهت، دولت های عضو سازمان کنفرانس اسلامی بر این اساس، موادی را اعلام می نمایند که تصمیم داریم در پست های مستقلی به آن بپردازیم.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



    [یکشنبه 1397-08-06] [ 09:38:00 ب.ظ ]





      جا مانده ها   ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ

    سرکارخانم صفورا صیرفیان پور

    اين روزها همه جا صحبت رفتن است، صحبت رفتن و پيوستن به خيل عظيم عاشقانى كه پاى پياده رهسپار بهشت روى زمينند. 

    صحبت از حلاليت و التماس دعاست و در پى هر خداحافظى، نمى اشك است كه بر ديدگان جامانده ها مى نشيند، حسرتى است كه بر قلبشان چنگ مى اندازد و آهى است كه وجودشان را مى سوزاند.  

    در اين ميانه چگونه خود را تسلى دهم، وقتى كه ذره ذره وجودم تمناى رفتن مى كند و تقدير، ماندن را برايم رقم زده است. از نعمتى بدور مانده ام كه نظيرى در اين دنيا ندارد و جايگزينى براى آن نيست. 

    احساس جامانده اى را دارم كه از قافله اى عظيم عقب افتاده است. قافله عشقى كه عظمتش با هيچ چيزى قابل مقايسه نيست. قافله اى كه قافله سالار آن خدا، مركبش پاهاى عاشقان و مقصدش تكه اى از بهشت است. حسرت جا ماندن از اين قافله، حسرتى بس عظيم است. 

    خسته دلانه خود را به ماندن راضى مى كنم، اما داغ دلم آنگاه تازه مى شود كه به حديثى از امام صادق (عليه السلام) بر مى خورم: 

    “کسى که با پای پیاده به زیارت امام حسین عليه السلام برود، خداوند به هر قدمى که برمى دارد یک حسنه برایش نوشته و یک گناه از او محو مى‏ فرماید و یک درجه مرتبه‏ اش را بالا مى‏ برد. وقتى به زیارت رفت، حق تعالى دو فرشته را موکل او مى‏‌فرماید که آنچه خیر از دهان او خارج می‌شود را نوشته و آنچه شر و بد است را ننویسند و وقتى برگشت با او وداع کرده و به وى مى‏‌گویند: اى ولىّ خدا! گناهانت آمرزیده شد و تو از افراد حزب خدا و حزب رسول او و حزب اهل‌بیت رسولش هستی، به خدا قسم! هرگز تو آتش را به چشم نخواهی دید و آتش نیز هرگز تو را نخواهد دید و تو را طعمه خود نخواهد کرد". 

    خداى من! همراهى اين قافله نزد تو چه جايگاه رفيعى دارد! فقط خودت هستى كه مى دانى سالكان اين راه چه ها بدست مى آورند و جامانده هاى آن، چه ها از كف مى دهند!

    برايم جبران كن. پاى مانده از راهم را به دل شكسته پر تاب و تبم ببخش و براى من جامانده نيز سرنوشتى چون راهيان قافله ات رقم بزن و از امروز در تقدير هر ساله ام همراهى اين قافله را رقم بزن.

     انشالله

    موضوعات: اخلاقی وتربیتی, فرهنگی, دل نوشته, روایت تولیدی, روایت تولیدی  لینک ثابت



     [ 05:51:00 ب.ظ ]





      مسئول کیست؟   ...

    ﮐﺎﺭﻓﺮﻣﺎﯾﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﮐﺎﺭ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﺧﺴﺎﺭﺍﺗﯽ ﻣﯽ‌ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﮐﺎﺭﮐﻨﺎﻥ ﺍﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﯾﺎ ﮐﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﯿﻦ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﮐﺎﺭ ﯾﺎ ‌ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ مگر این که؛

     ✅ﻣﺤﺮﺯ ﺷﻮﺩ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺣﺘﯿﺎﻃ هایی ﮐﻪ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻗﻀﯿﻪ ﺍﯾﺠﺎﺏ ﻣﯽ‌ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻭﺭﺩﻩ؛

     ✅ﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ‌ﺍﺣﺘﯿﺎﻃ های ﻣﺰﺑﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ‌ﺁﻭﺭﻧﺪ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮﯼ ﺍﺯ ﻭﺭﻭﺩ ﺯﯾﺎﻥ ﻣﻘﺪﻭﺭ ﻧﻤﯽ‌ﺑﻮﺩ.

     ﮐﺎﺭﻓﺮﻣﺎ ﻣﯽ‌ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﻭﺍﺭﺩﮐﻨﻨﺪﻩ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻗﺎﻧﻮﻥ‌ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻧﻤﺎﯾﺪ.

    ( ماده 12 قانون مسولیت مدنی : فرض تقصیر برای کارفرما را بیان داشته است که در این صورت زیان دیده مجبور نیست که تقصیر را ثابت کند و این کارفرما است که باید بی تقصیری را اثبات کند)

     

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



    [شنبه 1397-08-05] [ 09:20:00 ب.ظ ]





      معلم دوست داشتنی   ...

    وقتی چهره آشنا را در میان مسافران اتوبوس دیدم؛ با شک و شادی دوباره نگاه کردم.

    برای اطمینان از مرد مسنی که همراه او بود، آهسته و آرام پرسیدم که آقایی که همراهتان هستند فلانی اند؟

    جواب شنیدم بله.

    بعد از شنیدن جواب مثبت به سرعت از جا بلند شدم و به طرف آشنای قدیمی رفتم.

    با صدایی آرام سلام کردم و وقتی با جواب سلام و تعجبش مواجه شدم شروع به احوال پرسی کردم و متعجب از شناخته شدنم و ریز احوالات و سراغ گرفتن هایش از برادرانم و دیگر دوستان، جواب سوال های ایشان را تک به تک می دادم .

    معلم کلاس اول دبستانم را بعد از سی سال گذران از کلاس اول، دیده بودم.

    با همان قیافه و همان صدای همیشگی.

    راه بیست دقیقه ای را صحبت می کردیم به صورتی که در نظرم سه دقیقه گذشت.

    به ایستگاه آخر رسیده بودیم و خواستیم پیاده شویم که راننده اتوبوس به یکی از مسافران گوشزد کرد که کارت نزده و او وقتی که شرمنده گفت شارژ ندارم، معلم قدیمی من سریع کارتش را بیرون آورد وبرایش زد و گفت: برو به سلامت.

    بله معلم اول دبستان، به من دوباره آموخت که با یک گذشت کوچک چه لبخندهای بزرگی می توان آفرید.

    همان معلمی که در اوج بمباران های جنگ، وقتی بچه ها از آژیر قرمز می ترسیدند و گریه سر می دادند؛ کاری بزرگ می کرد وپناه گرفتن را به بازی برای بچه ها تبدیل کرده بود.

    یادم مانده وقتی بعد از آژیر سفید بچه ها از جان پناه بیرون می آمدند به آن ها شکلات و آدامس می داد و شروع به بازی می کرد.

    هنوز برق و سفیدی دفترهایی که به عنوان جایزه به بچه هامی داد، در ذهنم ماندگار و دلچسب مانده. 

    پاک کن های دو رنگ که به قول بچه ها یک طرف خودکار پاک می کرد و یک طرف مداد، اما نمی دانم چرا همیشه دفترمان پاره از طرف پاک کن خودکاریش بود؟

    معلمی شغل انبیاست را اولین بار در کلاسش خواندم و نوشتم و امروز بعد از سی سال دوباره در ذهن و روحم به بصیرت و روشنی این جمله رسیدم.

    اقتضای سن و شور و حال باعث ماندگاری یاد و نام و چهره معلم اول دبستانم شده، اما امروز با یک اشاره اش به علم و آموزشی جدید رسیدم.

    با زانوان خسته از من دورمی شد و من در فکر این که چرا بعد از این همه سال خدمت، حتی یک ماشین شخصی تهیه نکرده او را به دست خدای بزرگی سپردم که اولین بار در کلاسش بر کاغذ سپید نوشتم.

    موضوعات: اخلاقی وتربیتی, فرهنگی, روایت تولیدی, روایت تولیدی  لینک ثابت



     [ 02:48:00 ب.ظ ]





      محدودیت قانون برای پرداخت خسارت به خودروهای گران‌ قیمت:   ...

    نوشته شده توسط حقوق دان:

    جناب حجت الاسلام دکتر رسول مظاهری

    اگر خودرویی معمولی به خودروی گران‌ قیمت خسارت وارد کند، حداکثر سقف تعهد مقصر حادثه ۱۴۰ میلیون تومان است.

    طبق قانون جدید بیمه شخص ثالث،حداکثرمسئولیت  مردم در قبال تصادف با خودروهای گران‌قیمت، معادل ۵۰ درصد بیمه ماه‌های حرام است.

    با توجه اینکه امسال دیه در ماههای حرام ۲۸۰ میلیون تومان تعیین شده است، بنابراین ۵۰ درصد این مبلغ یعنی ۱۴۰ میلیون تومان، حداکثر سقف پرداخت خسارت به خودروی گران‌قیمت از نظر قانون است.

    لذا به همه دارندگان خودرو در کشور توصیه می‌شود، حتما بیمه بدنه داشته باشند تا بتوانند مابقی خسارت وارد شده به خودروی خود را از طریق بیمه بدنه جبران کنند.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



    [جمعه 1397-08-04] [ 11:05:00 ب.ظ ]





      رابطه پیاده روی اربعین با ظهور   ...

     جمع آوری شده توسط:

    ریحانه علی عسکری

    در انجیل آمده از نشانه های ظهور پسر انسان این است که همه مردهای زمین سینه زنی کنند. 

    پنج، شش سال است در منهتن نیویورک، که مرکز یهودیان است برای حسین (علیه السلام) ، سینه زنی می کنند.

    برای چه کسی جز حسین علیه السلام، سینه زنی وجود دارد؟

    در هنگام ظهور حضرت حجت (عج الله) صاحبان پرچم های سیاه از کشور محبان اهل بیت -ایران- از ترک و عرب و لر و همه شاخه ها، به یاری امام زمان (عج الله) می‌روند و با سفیانی درگیر می‌شوند؛

     در اثنای این نبرد صدای أنا بقیة الله از خانه کعبه شنیده می‌شود.

     یک لحظه دل ها می لرزد؛ صیحه آسمانی را می شنوند؛ ظهور شکل می‌گیرد.

    امام زمان (عج الله) خود را این گونه معرفی می کند: 

     _ أنا جدی الحسین، قتلوه’ عطشانا، ذبحوه.

    به راستی که جدم حسین را عطشان و با لب تشنه کشتند؛ سربریدند.

    چرا امام زمان (عج الله) خود را به نام حسین (علیه السلام) معرفی می کند؟

     زمانی که امام زمان(عج) ظهور می کنند همه مردم دنیا امام حسین (علیه السلام) را از راه پیمایی اربعین، می شناسند.

    وقتی که اربعین، بیست میلیون آدم پیاده به کربلا می روند مردم جهان با مشاهده این سیل جمعیت  با خود می‌گویند:

    _ این همه آدم پیاده کجا می روند؟ 

     صاحبان پرچم های سیاه که از ایران می روند؛ چرا پرچم سیاه بر می‌دارند؟

     عزادار کیستند که پرچمشان سیاه است؟

     آیا همان هایی هستند که در عزاداری شرکت می‌کنند؟

     مگر حسین(علیه السلام) چه شخصیتی بوده که چنین جمعیتی برای زیارت قبرش پیاده روی می کنند؟

    از سوی دیگر، رونق گرفتن شگفت انگیز مراسم اربعین، در طی سال های جاری، و حضور ده ها میلیونی عاشقان حسینی از سراسر جهان كه موجب حیرت جهانیان شده است، بشارت های بزرگی در خود دارد، بشارت فراهم شدن سپاه بزرگ اسلام برای یاری آخرین حجت حق؛

     بشارت باز شدن راه قدس، كه از كربلا می گذرد.

    بشارت فراگیر شدن نام و یاد حسین (علیه السلام) كه امام عصر (عج) در هنگام ظهور، خود را با این نام معرفی می كند و…

    آیا رهسپار شدن عاشقانه بزرگ و كوچك، زن و مرد، پیر و جوان به سوی قبله دل ها و عظمت بی نظیر عزاداری سالار شهیدان، نویدبخش در راه بودن منتقم خون حسین(ع) نیست؟

    به عنوان نمونه نقش اربعین در بحث تأمین امنیت کشور عراق، یا نقش آن در بیداری امت اسلامی، نقش جدی آن در وحدت امت اسلامی، در وحدت میان ایران و عراق، و حتی نقش آن در وحدت میان ادیان قابل تامل است. 

    اتفاقی که در سال 61 هجری افتاد; یعنی نفس پدیده عاشورا، یک پدیده بین الأدیانی است، چرا که تنها شیعیان در رقم خوردن آن نقش نداشته اند بلکه غیرشیعه نیز در آن حضور داشته اند.

    به عنوان مثال درباره «زهیر» که گفته می شود «عثمانی مذهب» بوده است، ایشان شیعه نبوده یا «حر ریاحی» که در میان سپاهیان طرف مقابل قرار داشته یا «وهب نصرانی» که مسیحی بوده است. همان پدیده ای که قرار است در ظهور شکل بگیرد و وحدت ادیان را ایجاد کند

     «وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا» و از همه اطراف جهان، به سمت امام(عج الله) حرکت صورت بگیرد، این رویداد در عاشورا شکل گرفته است و امروز نیز در اربعین تکرار می شود.

    نفس حرکت کاروانی، در هر سه پدیده عاشورا، اربعین و ظهور جالب توجه است. در نگاه ما به ماجرای خلقت، حرکت بشر جمعی است. 

    ما «یوم الحشر» و «یوم الجمع» داریم؛ قیامت جمعی است و جمعی اتفاق می افتد.

     در ماجرای عاشورا همین کاروان داری و حرکت کاروانی شکل گرفته است.

     در اربعین سال 61 همین حرکت کاروانی بوده است. در اربعین امروز نیز حرکت جمعی، و در جریان ظهور نیز حرکت جمعی است؛ یعنی همین مسیر است که به همان شکلی که قبلا بوده، ادامه پیدا می کند. این نشان می دهد که این پدیده ها کاملا درهم تنیده شده است.

    ویژگی دیگری که می توان به عنوان مثال به آن اشاره کرد این است که این حرکت جمعی، به رهبری و امامت یک امام بوده است و در کل نظام خلقت همین اصل، حاکم است. «یوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ؛ روزی که هر گروه از مردم را با پیشوایان آن ها ندا دهیم».

     در عاشورا همه حرکت ها، ذیل وجود حضرت سید الشهداء (علیه السلام)بوده است و اصحاب غرق، در وجود مقدس حضرت سیدالشهدا(ع) بودند.

    حرکت امروز اربعین نیز، حرکت به سمت زیارت امام حسین(علیه السلام) است. چرا که زیارت، ملاقات زائر با مزور است؛ یعنی آن چه بر این حرکت غلبه دارد، موضوع زیارت سیدالشهداء (علیه السلام) است و جریان آخرالزمان و ظهور نیز، با محوریت امام زمان(عج) است.

     پس شما می بینید شباهت در لایه های مختلف معرفتی و تاریخی تکرار می شود تا به سطح خیلی پایین تر برسد. می توان اربعین را یک پدیده معطوف به ظهور ببینیم که عاشورا را به آخرالزمان متصل می کند.

    برگرفته از سخنرانی آقای رائفی پور

    و

    حاصل نظرات دکتر محمدهادی همایون، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع)، 

    دکتر سید رضی موسوی گیلانی، عضو هیئت علمی و دانشیار دانشگاه ادیان و مذاهب و 

    حجت الاسلام قاسم خانجانی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه 

    موضوعات: فرهنگی, مناسبتها  لینک ثابت



     [ 06:54:00 ق.ظ ]





      چک برگشتی   ...

    نوشته شده توسط حقوقدان:

    جناب حجت الاسلام دکتر رسول مظاهری

    اگر روزي چكي را از شخصي در دست داشتيد و براي 

    نقد كردن آن به بانك مراجعه كرديد و حساب صادركننده چك موجودي نداشت، براي دريافت طلب خود چه خواهيد كرد؟ به كدام محكمه مراجعه مي‌كنيد؟ اين نوشتار درپي پاسخ به اين سوال‌ است.

    عبارت چک حقوقی و چک کیفری فقط در مورد چك‌هاي برگشتي (بلامحل) استفاده مي‌شود و مربوط به نوع مسووليت شخص صادركننده چك است.

        اگر چك كيفري باشد، مي‌توان علاوه بر اين‌ كه وجه چك را دريافت كرد، صاحب حساب (صادركننده) را نيز به زندان انداخت؛

        ولي اگر چك حقوقي باشد، فقط مي‌توان وجه چك را دريافت كرد.

    البته ناگفته نماند كه نوع چك در سرعت و نحوه رسيدگي در دادگاه متفاوت است و در چك كيفري زودتر و راحت‌تر به پولمان خواهيم رسيد؛ اما در چك حقوقي به خاطر آيين دادرسي پرپيچ و خم، ديرتر به نتيجه خواهيم رسيد.

    جهات کیفری چک
        دارنده چك بايد تا شش ماه از تاريخ صدور چك براي وصول آن به بانك مربوط مراجعه كند و ظرف شش ماه از تاريخ صدور گواهي عدم پرداخت چك شكايت نمايد.

      چك سفيدامضا داده نشده باشد.

      در متن چك قيد نشده باشد كه چك بابت تضمين انجام معامله است. (چنانچه در متن چك قيد تحقق شرطي براي وصول نشده يا در چك به صراحت ذكر نشده باشد كه چك بابت تضمين معامله اي است و در عين حال مدعي عليه به طريق ديگر اين مراتب را ثابت كند (مثلاً به وسيله دفتر تجارتي صادر كننده چك یا قرارداد) چك مورد بحث قابل تعقيب كيفري نيست.)

        چك بدون تاريخ نباشد.

        تاريخ واقعي صدور چك مقدم بر تاريخ مندرج در چك نباشد. (به روز باشد. )

        صاحب حساب با علم به بسته بودن حساب بانكي خود مبادرت به صادر كردن چك نكرده باشد.

        صادركننده چك قبل از تاريخ شكايت كيفري وجه چك را نقداً به دارنده آن پرداخت يا با موافقت شاكي خصوصي ترتيبي براي پرداخت آن نداده، يا موجبات پرداخت آن را در بانك محال عليه فراهم نكرده باشد.

        شاكي چك را بعد از شكايت كيفري به ديگري انتقال نداده يا حقوق خود را به نحو ديگري واگذار نكرده باشد، در غير اين صورت شكايت كيفري موقوف خواهد شد.
    (شرايط مذكور منحصراً براي امكان تعقيب كيفري است و در ساير موارد تبعيت از همه اين شرايط لازم نيست، مثلاً دارنده چك مي تواند بدون رعايت شرايط مذكور يا عليه صادركننده چك بي محل اجراييه صادر كند يا تعقيب وي را از طريق طرح دعوي در دادگاه ها دنبال نماید.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



    [پنجشنبه 1397-08-03] [ 02:19:00 ب.ظ ]





      سلمان محمدی   ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ:

    ریحانه علی عسکری 

    زندگی سلمان فارسی را که می خواندم پیش خودم فکر کردم که چطور فردی که غیرمسلمان متولد شده و چند خیابان آن طرف تر، درست در شهر محل اقامت من، زندگی میکرده توانسته به مقامی برسد که مهاجرین و انصار بر سر انتصاب او به گروه خودشان تلاش کنند و در نهایت هم منا اهل بیت شود; 

    پیامبر به او لقب سلمان محمدی دهد و او را به گروه اهل بیت نسبت دهد؛ آن هم اهل بیتی که آیه تطهیر درباره آن ها نازل شده و اراده خدا بر آن تعلق گرفته که پلیدی و ناپاکی را از آن ها دور کند; 

    شاید توجیه خیلی از افرادی که در زندگیشان برای رسیدن به موفقیت و عاقبت بخیری قدمی برنداشته اند و نهایتا به جایی نرسیده اند، شرایط فرهنگی خانواده و جامعه ای باشد که در آن زندگی می کنند.

     جالب این جاست که سلمان فردی زرتشتی بود آن هم در زمانی که دین زرتشت دین اصلی در جامعه ایران بوده است. 

    او از عقل خدادادی که به همه بندگانش می دهد استفاده کرده و دین مسیح را ترجیح داد.

     استدلال سلمان برای این انتخاب این بود که آن ها خدا را عبادت می کنند؛ در حالی که ما آتشی را مقدس می دانیم که خود آن را روشن نگه می داریم؛ که این نیاز خالق به مخلوقش را می رساند.

    سلمان برای عقایدش زندانی و تهدید به مرگ شد؛ این در حالی بود که نه خانواده و نه جامعه آن زمان، نه تنها مدافع او نبودند بلکه به شدت جلوی عقایدش ایستادند.

    او از زندان به شهر شام فرار کرد؛ پیش اسقف، رئیس کنیسه رفت و نزد او ماندگار شد؛ آن اسقف آدم درستی نبود و صدقه های جمع آوری کرده از مردم را برای خود ذخیره می کرد.

    اما نادرستی اولین فرد مورد اعتقادش، باعث نشد که تقصیر ها را بر سر دین بیندازد و او را از اعتقادش باز دارد؛ چون می دانست مشکل از دین نیست از دین داری افراد است. 

    پس خداوند این اسقف را به دیار باقی فرستاد و دیگری را جایگذین او کرد که سلمان بسیار او را دوست داشت; فردی راغب به امور آخرت و کوشا در عبادت خداوند.

    بعد از مرگ او نزد چند نفر دیگر هم زندگانی گذرانید که هر کدام قبل از مرگشان دیگری را معرفی می کردند.

    آخرین نفری که نزدش روزگار گذرانید

    به او گفت:

    _ كسى را سراغ ندارم كه عينا مثل ما باشد تا به تو معرفى كنم ولى تو در عصرى زندگى می‌‌كنى كه نزديك است پيامبرى مبعوث شود كه آئين او بر اساس آئين حق حضرت ابراهیم استوار است و به سرزمينى كه داراى نخلستان و بين دو حره واقع شده است، هجرت می‌‌كند.

    اگر توانستى خود را به او برسانى غفلت نكن، او داراى علائم و نشانه هائى است كه پنهان نمی‌‌ماند: او صدقه نمی‌‌خورد ولى هديه را قبول می‌‌كند، ميان دو كتف او نشانه نبوت نقش بسته است، اگر او را ببينى حتما می‌‌شناسى.

    سلمان با شنیدن نشانی های این سرزمین، خود را به آن جا رساند و در این راه مال و آزادیش را فدا کرد و برده فردی یهودی شد.

    روزی در حال کار بود که از فردی ادعای پیامبری حضرت محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) را شنید.

     سر از پا نشناخته به سمت مقصد شتافت.

    وقتی به آنجا رسید هم بی گدار به آب نزد و با زیرکی خواست نشانه هایی که درباره پیامبر آخر، شنیده و در انجیل خوانده بود را در فرد مدعی پیدا کند تا از صحت ادعایش اطمینان یابد.

    پس وقتی خواست به خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) برسد؛ ظرفی خرما به همراه برد و گفت: من مقدارى غذا همراه دارم نذر كرده ام آن را صدقه بدهم، بعد خوراكى را كه همراه داشتم زمين گذاشت.

    پيامبر به اصحاب خود گفت:

     بخوريد به نام خدا، ولى خودش خوددارى كرد و اصلا دست به سوى آن دراز نكرد.

      سلمان با خود گفت: اولین نشانه: او صدقه نمی‌‌خورد!

    فردا دوباره نزد پيامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) رفت و مقدارى غذا برد به او گفت: این هدیه است. پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) به اصحاب خود گفت: بخوريد به نام خدا و خودش نيز با آن ها ميل فرمود، با خود گفت دومین نشانه: ‌‌او هديه می‌‌خورد!

    پس از چندى او را در بقيع يافت كه دنبال جنازه اى آمده بود، دو عبا همراه داشت يكى را پوشيده و ديگرى را به شانه انداخته بود، پشت سرش قرار گرفت تا قسمت بالاى پشتش را ببيند پیامبر مقصودش را فهمید.

     عبا را از پشت خود بلند كرد، سلمان علامت و مهر نبوت را، همان طور که آن شخص برایش توصيف كرده بود، ميان دو كتفش دید.

    وبدین ترتیب سومین نشانه پیامبر خاتم براو آشکارشد.

    پس خود را به قدم هاي پیامبر (صلی الله علیه وآله و سلم) انداخت؛ بر پاهايش بوسه زد و گريه كرد، سپس اسلام اختيار كرد و پیامبر او را از بردگی آزاد کرد.

    موضوعات: اخلاقی وتربیتی, فرهنگی, روایت تولیدی, روایت تولیدی  لینک ثابت



     [ 01:46:00 ق.ظ ]





      تکلیف زندانی که دیوانه یا دچار جنون شود چیست؟   ...

    نوشته شده توسط حقوقدان:

    جناب حجت الاسلام دکتر رسول مظاهری

    ماده 37 قانون مجازات اسلامی می‌گوید: «هر گاه محکوم به حبس که در حال تحمل کیفر است قبل از اتمام مدت حبس مبتلا به جنون شود،

     با استعلام از پزشک قانونی در صورت تایید جنون، محکوم‌علیه به بیمارستان روانی منتقل می‌شود و مدت اقامت او در بیمارستان جزو مدت محکومیت او محسوب خواهد شد. 

    در صورت عدم دسترسی به بیمارستان روانی به تشخیص دادستان در محل مناسبی نگهداری می‌شود.

    نظریه 400/ 7- 29/ 2/ 1381 اداره کل امور حقوقی قوه قضاییه: جنون مذکور در ماده 37 قانون مجازات اسلامی که موجب می‌شود محکوم در بیمارستان روانی یا محل مناسب دیگری نگهداری شود و از سایر زندانیان جدا شود و در عین حال آزاد نشود، همان است که در آن قانون ذکر شده و عبارتست از زوال عقل و قوه تمییز که رافع مسئولیت و تکلیف است.

     ولی چنانچه شخصی دچار بدبینی شده و به اصطلاح به جنون بدبینی یا اسکیزوفرنیا مبتلا شده باشد، این بیماری از این جهت که مربوط به اعصاب و روان است ممکن است از نظر پزشکی شاخه‏‌ای از جنون باشد؛

     ولی جنون رافع تکلیف و مسقط مجازات و مسئولیت نیست و با چنین کسی باید طبق مقررات مربوط به مریض رفتار کرد و باید از پزشک قانونی استعلام شود که آیا بیماری این شخص همان جنون رافع مسئولیت است یا خیر و در صورت اول طبق ماده 37 قانون مجازات اسلامی و در صورت دوم مطابق مقررات مربوط به محکومان مریض عمل می‌شود.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



    [چهارشنبه 1397-08-02] [ 10:51:00 ب.ظ ]





      کارگاه آموزش داستان نویسی (جلسه چهارم)   ...

    نوشته شده توسط نویسنده وبلاگ:

    ریحانه علی عسکری

    تا به حال عنصر تلخیص در روایت یا داستان به گوشتان خورده است؟
    از دیروز تا ظهر امروز، باران می بارید. ظهر امروز بود که داشتم می رفتم نان بخرم دیدم از ارتفاعات شهرک سیل سرازیر شد و ….

    لطفا چند بار بخوانیدش.

    از دیروز تا ظهر امروز باران می بارید. ظهر امروز بود که داشتم می رفتم نان بخرم دیدم از ارتفاعات شهرک سیل سرازیر شد و …
    از دیروز تا امروز زمان زیادیست درسته؟
    از دیروز تا امروز ظهر کارها و اتفاقات زیادی رخ داده
    ولی راوی به هیچ کدام از آنها توجه نکرد؛
    فقط گفته باران باریده
    چرا؟
    چون بقیه برای داستان راوی فایده ای ندارد. موضوع داستان سیل است که عاملش باران بوده
    نویسنده با یک با هوشی کار را خلاصه کرده و تلخیص صورت گرفته
    داستان داش آکل یادتان هست؟
    شروعش این طور است:

     همه اهل شیراز می دانستند که داش آکل و کاکا رسم سایه هم را با تیر می زنند.
    مردم شیراز خیلی چیزهای دیگه هم می دانستند.
    ولی آن ها مهم نیستند؛ چون موضوع داستان درگیری و تقابل داش آکل و کاکا رستم بود و این را فقط نویسنده اش آورد. این مهم بود و بقیه هیچ.

    در تلخیص ما آن چه برای داستان مهم است را می آوریم؛  ولی به جا.
    این مورد فقط با خواندن زیاد داستان ها و رمان ها به دست می آید.
    توضیح بیش از اندازه در باره این بحث فایده ای نداره شما با خواندن رمان و داستان می توانید به آن برسید و البته با زیاد و خیلی زیاد نوشتن ببینید.

     شما حتما در زندگی روزمره روایت تلخیص شده دارید
    مثلا: از دیروز تا الان دائم سرم درد می کرد.
    از دیروز تا الان شما کارهای دیگری هم انجام دادید مثلا:

     ناهار خوردید. آشپزی کردید. دچار خواب شدید ولی این ها مهم نیست، سردرد فعلا مهم است. بقیه را هم روایت می کنید؟ نه؟
    پس یک متن روائی یا داستانی از سه جزء تشکیل می شود
    1-توصیف

    2-صحنه

    3-تلخیص
    معمولا تلخیص اول داستان وارد می شود؟
     
    توجه کنید: از دیروز تا به حال منتظر بود. توی هوای ابری روی بالکن نشسته بود. ناگهان ساختمان لرزید و او از بالکن پایین پرید.
    عناصر سه گانه را بیان کنید
    این بحث این سه عنصر خیلی مهم بودند. قدری نیاز به دقت دارد بعد از یاد گرفتن طرح و شخصیت این سه مورد خیلی اساسی هستند به نوعی تدوین داستان هستند.
    شاید یک نفر طرح خوبی داشته باشد و شخصیتش هم خوب باشد منتها در نوشتن این سه مورد را خوب به کار نگیرد آن وقت طرحش و شخصیتش قربانی می شود.
    درست مثل یک فیلم که اگر خوب تدوین نشود؛ هرچقدر فیلم نامه خوب داشته باشد بد از آب در می آید
    باید با زیاد خواندن و خواندن کارهای خوب این تکنیک را خوب یاد بگیرید
    بیشتر خواندن کار خوب توصیه می شود.

    موضوعات: آموزش نویسندگی  لینک ثابت



     [ 04:12:00 ب.ظ ]





      خاطرات_شهید از زبان همسر شهید:   ...

     بِسـم ِ ربـــــِّـ الشــُّـهـداءِ والصِّـدیقیــن 
    آقا سجاد علاقه زیادی به استاد احدی داشت آخر هفته ها توفیق داشت پای درس استاد حاضر شود و خیلی مواقع همراه استاد می شد تا تهران و مسولیت بردن استاد تا جلسه تهران رو به درخواست خودش قبول کرده بود.

     هر چند وقتی یک بار استاد مبلغی به ایشان می داد که بابت ایاب و ذهاب این مسیر باشد و ایشان این مبالغ رو در گوشه ای نگه داشته تا ایام فاطمیه می رسید و همه مبالغ جمع شده را به دفتر استاد می برد و از استاد می خواست این مبالغ را برای مراسم بی بی که هر ساله در دفتر برپا میشد هزینه مجالس بی بی کند .
    #

    موضوعات: شهدا  لینک ثابت



    [سه شنبه 1397-08-01] [ 10:27:00 ب.ظ ]





      شرایط جدید فرزندخواندگی   ...

    نوشته شده توسط حقوقدان:

    جناب حجت الاسلام دکتر رسول مظاهری

    سازمان بهزیستی:

    🔸تمام کودکان و نوجوانان نابالغ و افراد بالغ زیر ١٦‌سال که به تشخیص دادگاه، عدم‌ رشد و نیاز آن ها به سرپرستی احراز شود می‌توان به فرزندخواندگی سپرد.

    🔸اولویت در پذیرش سرپرستی به‌ ترتیب با زن و شوهر بدون فرزند،

     سپس زنان و دختران بدون‌ شوهر فاقد فرزند 

    و در نهایت زن و شوهر دارای فرزند است.

    🔸در قانون جدید فرزندخواندگی، شرط فرزنددار نشدن متقاضیان وجود ندارد و به‌تبع تولد نوزاد جدید در خانواده، حکم فرزندخواندگی فسخ نخواهد شد.

    موضوعات: مباحث حقوقی  لینک ثابت



     [ 01:51:00 ب.ظ ]






      خانه آخرین مطالب لینک دوستان تماس با ما  

     
     
    اللهم اجعلنا من المتمسكين بولایه اميرالمومنين و ائمه المعصومین علیهم السلام هدف ما در این فضا, تولید محتوای دینی و علمی و آموزشی می باشد. مطالب وبلاگ ما همه تولید اند و حاصل دسترنج گروهی از طلاب مدرسه علمیه کوثر می باشند.